अघोराः पितरः सन्तु अस्त्वित्युक्ते स्वधां वाचयिण्य इति पितामाहदिब्राह्मणानुज्ञापनम्
ओं वाच्यतां इत्युक्ते ओं पितामहादिभ्यः स्वधोच्यताम् । अस्तु स्वधेत्युक्ते पितृब्राह्मण पितृभ्यः स्वधोच्यतामिति । अस्तु स्वधेत्युक्ते ओं ऊर्जं वहन्तीरिति दक्षिणाभिमुखवारिधारात्यागः । ओं विश्वेदेवा अस्मिन् यज्ञे प्रीयन्तामिति देवब्राह्मणहस्ते ओं यवोदकदानम् । ओं देवताभ्य इति त्रिर्जपः
पिण्डपात्राणि चालयित्वा आचम्य पितामहादिभ्यो दक्षिणां दत्त्वा ततः पितृ ब्राह्मणाय आशिषो मे प्रदीयन्तामित्याशीः प्रार्थनम् । प्रतिगृह्यतामित्युक्ते दातारो नो ऽभिवर्धन्तामिति पात्रमुत्तानं कृत्वा वाजे वाजेदृविसर्जनम् । अभिरण्यतामिति पितृब्राह्मणविसर्जनम्
सपिण्डीकरणश्राद्धं व्यासप्रोक्तं मया तव । श्राद्धं विष्णुः श्राद्धकर्ता फलं श्राद्धादिकं हरिः
aghorāḥ pitaraḥ santu astvityukte svadhāṃ vācayiṇya iti pitāmāhadibrāhmaṇānujñāpanam
oṃ vācyatāṃ ityukte oṃ pitāmahādibhyaḥ svadhocyatām / astu svadhetyukte pitṛbrāhmaṇa pitṛbhyaḥ svadhocyatāmiti / astu svadhetyukte oṃ ūrjaṃ vahantīriti dakṣiṇābhimukhavāridhārātyāgaḥ / oṃ viśvedevā asmin yajñe prīyantāmiti devabrāhmaṇahaste oṃ yavodakadānam / oṃ devatābhya iti trirjapaḥ
piṇḍapātrāṇi cālayitvā ācamya pitāmahādibhyo dakṣiṇāṃ dattvā tataḥ pitṛ brāhmaṇāya āśiṣo me pradīyantāmityāśīḥ prārthanam / pratigṛhyatāmityukte dātāro no 'bhivardhantāmiti pātramuttānaṃ kṛtvā vāje vājedṛvisarjanam / abhiraṇyatāmiti pitṛbrāhmaṇavisarjanam
sapiṇḍīkaraṇaśrāddhaṃ vyāsaproktaṃ mayā tava / śrāddhaṃ viṣṇuḥ śrāddhakartā phalaṃ śrāddhādikaṃ hariḥ
«Негрозными да будут предки». Когда сказано «да будет»: «Свадху велю произнести», — испрошение дозволения у брахманов деда и прочих. «Ом, да будет произнесена». Когда сказано: «Ом, деду и прочим свадха да будет речена». Когда сказано «да будет свадха» — брахману-отцу: «Предкам свадха да будет речена». Когда сказано «да будет свадха» — со словами «Ом, несущие силу» излитие струи воды лицом к югу. «Ом, Вишведевы на этой жертве да возрадуются», — поднесение ячменя с водою в руку брахмана-бога. «Ом, божествам…» — трижды шёпот. Подвинув сосуды с пиндами, отхлебнув воды, поднеся дакшину деду и прочим, затем брахману-отца: «Благословения мне да будут даны», — так прошение о благословении. Когда сказано «да будет принято»: «Дающие нам да умножаются», — и, поставив сосуд устьем вверх, отпущение со словами «В награде». «Да будет приступлено», — отпущение брахмана-отца. Шраддха сапиндикараны, Вьясой изречённая, поведана мною тебе. Шраддха — Вишну, совершающий шраддху — Вишну, и плод, и шраддха, и прочее — Хари.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe śrāddhānuṣṭhānaṃ nāmaviṃśādhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ
8504b726010c · publicado 2 sept 2026, 20:57:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сосуд, что весь обряд стоял устьем вниз, под конец поворачивают вверх. Дело, обращённое к умершим, завершено, и посуда возвращается в обычное положение.
Само это переворачивание и есть итог сапиндикараны: усопший больше не усопший. Год окончен, и он занял место среди предков.
Последним словом всё сказанное сводится к одному: и шраддха, и совершающий, и плод — Хари. Долгий и дробный чин объявлен одним и Тем же от начала до конца.