ब्रहामोवाच । धर्मसारमहं वक्ष्ये संक्षेपाच्छुणु शङ्कर । भुक्तिमुक्तिप्रदं सूक्ष्मं सर्वपापविनाशनम्
श्रुतं धर्मं बलं धैर्यं सुखमुत्साहमेव च । शोको हरति वै नॄणां तस्माच्छोकं परित्यजेत्
कर्मदाराः कर्मलोकाः कर्मसम्बन्धिबान्धवाः । कर्माणि प्रेरयन्तीह पुरुषं सुखदुः खयोः
दानमे परो धर्मो दानात्सर्वमवाप्यते । दानाःत्स्वर्गश्च राज्यञ्च दद्याद्दनं ततो नरः
एकतो दानमेवाहुः समग्रवरदक्षिणम् । एकतो भयभीतस्य प्राणिनः प्राणरक्षणम्
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैः स्नानेन वा पुनः । धर्मस्य नाशका ये च ते वै निरयगामिनः
ये च होमजपस्नानदेवतार्चनतत्पराः । सत्यक्षमादयायुक्तास्ते नराः स्वर्गगामिनः
न दाता सुखदुः खानां न च हर्तास्ति कश्चन । भुञ्जते स्वकृतान्येव दुः खानि च सुखानि च
brahāmovāca / dharmasāramahaṃ vakṣye saṃkṣepācchuṇu śaṅkara / bhuktimuktipradaṃ sūkṣmaṃ sarvapāpavināśanam
śrutaṃ dharmaṃ balaṃ dhairyaṃ sukhamutsāhameva ca / śoko harati vai nṝṇāṃ tasmācchokaṃ parityajet
karmadārāḥ karmalokāḥ karmasambandhibāndhavāḥ / karmāṇi prerayantīha puruṣaṃ sukhaduḥ khayoḥ
dāname paro dharmo dānātsarvamavāpyate / dānāḥtsvargaśca rājyañca dadyāddanaṃ tato naraḥ
ekato dānamevāhuḥ samagravaradakṣiṇam / ekato bhayabhītasya prāṇinaḥ prāṇarakṣaṇam
tapasā brahmacaryeṇa yajñaiḥ snānena vā punaḥ / dharmasya nāśakā ye ca te vai nirayagāminaḥ
ye ca homajapasnānadevatārcanatatparāḥ / satyakṣamādayāyuktāste narāḥ svargagāminaḥ
na dātā sukhaduḥ khānāṃ na ca hartāsti kaścana / bhuñjate svakṛtānyeva duḥ khāni ca sukhāni ca
Брахма сказал: изреку я вкратце суть дхармы — слушай, о Шанкара, — тонкую, дающую наслаждение и освобождение, истребляющую всякий грех. Учёность, дхарму, силу, стойкость, счастье и самое рвение уносит у людей печаль; потому да оставит он печаль. Жёны — от деяния, миры — от деяния, родня и близкие — от деяния; деяния движут здесь человеком к счастью и страданию. Даяние — высшая дхарма; от даяния обретается всё, от даяния и небеса, и царство, — потому да даёт человек. С одной стороны — даяние со всеми лучшими дарами, с другой — спасение жизни существа, устрашённого страхом: их называют равными. Кто подвижничеством, воздержанием, жертвами или омовением губит дхарму, те идут в ад. А кто усерден в возлиянии, джапе, омовении и почитании божеств, кто наделён правдой, терпением и милосердием, — те люди идут на небо. Нет никого, кто давал бы счастье и страдания или отнимал их: вкушают самими содеянные страдания и счастья.
8aef628cccde · publicado 2 sept 2026, 21:00:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Даяние со всеми лучшими дарами и спасение одной испуганной жизни положены на разные чаши — и чаши уравновешены. Мера здесь не в величине дара.
Сказано, что дхарму можно погубить и подвижничеством, и жертвами, и омовением. Само благочестие названо опасным, если им губят.
Никто не даёт счастья и не отнимает его. Ни бога, ни врага не на кого сослаться: вкушается только содеянное самим.