Garuḍa Purāṇa
The Dharma of the Four Ages1.223.19-27
857 / 1147
LinuxPasar páginas
Garuḍa Purāṇa · 1.223.19-27
Devanāgarī

दुर्वाससोक्तमाश्चर्यं नारदोक्तमतः परम् । कापिलं वामनञ्चैव तथैवोशनसेरितम्
ब्रह्माण्डं वारुणञ्चाथ कालिकाह्वयमेव च । माहेश्वरं तथा साम्बमेवं सर्वार्थसञ्चयम् । पराशरोक्तमपरं मारीचं भार्गवाह्वयम्
पुराणं धर्मशास्त्रञ्च वेदास्त्वङ्गानि यन्मुने । न्यायः शौनक मीमांसा आयुर्वेदार्थशास्त्रकम् । गान्धर्वश्च धनुर्वेदो विद्या ह्यष्टादशस्मृताः
द्वापरान्तेन च हरिर्गुरुभारमपाहरत् । एकपादस्थिते धर्मे कृष्णत्वञ्चाच्युते गते
जनास्तदा दुराचारा भविष्यन्ति च निर्दयाः । सत्त्वं रजस्तम इति दृश्यन्ते पुरुषे गुणाः । कालसञ्चोदितास्ते ऽपि परिवर्तन्त आत्मनि
प्रभूतञ्च यदा सत्त्वं मनो बुर्धोन्द्रियाणि च । तदा कृतयुगं विद्याज्ज्ञाने तपसि यद्रतिः
यदा कर्मसु काम्येषु शक्तिर्यशसि देहिनाम् । तदा त्रेता रजोभूतिरिति जानीहिशौनक
यदा लोभस्त्वसन्तोषो मानो दम्भश्च मत्सरः । कर्मणाञ्चापि काम्यानां द्वापरं तद्रजस्तमः
यदा सदानृतं नन्द्रा निद्रा हिंसादिसाधनम् । शोकमोहौ भयं दैन्यं स कलिस्तमसि स्मृतः

Transliteración (IAST)

durvāsasoktamāścaryaṃ nāradoktamataḥ param / kāpilaṃ vāmanañcaiva tathaivośanaseritam
brahmāṇḍaṃ vāruṇañcātha kālikāhvayameva ca / māheśvaraṃ tathā sāmbamevaṃ sarvārthasañcayam / parāśaroktamaparaṃ mārīcaṃ bhārgavāhvayam
purāṇaṃ dharmaśāstrañca vedāstvaṅgāni yanmune / nyāyaḥ śaunaka mīmāṃsā āyurvedārthaśāstrakam / gāndharvaśca dhanurvedo vidyā hyaṣṭādaśasmṛtāḥ
dvāparāntena ca harirgurubhāramapāharat / ekapādasthite dharme kṛṣṇatvañcācyute gate
janāstadā durācārā bhaviṣyanti ca nirdayāḥ / sattvaṃ rajastama iti dṛśyante puruṣe guṇāḥ / kālasañcoditāste 'pi parivartanta ātmani
prabhūtañca yadā sattvaṃ mano burdhondriyāṇi ca / tadā kṛtayugaṃ vidyājjñāne tapasi yadratiḥ
yadā karmasu kāmyeṣu śaktiryaśasi dehinām / tadā tretā rajobhūtiriti jānīhiśaunaka
yadā lobhastvasantoṣo māno dambhaśca matsaraḥ / karmaṇāñcāpi kāmyānāṃ dvāparaṃ tadrajastamaḥ
yadā sadānṛtaṃ nandrā nidrā hiṃsādisādhanam / śokamohau bhayaṃ dainyaṃ sa kalistamasi smṛtaḥ

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
दुर्वाससोक्तम्durvāsasoktamДурвасой изречённая
आश्चर्यंāścaryaṃАшчарья
नारदोक्तम्nāradoktamНарадой изречённая
अतःataḥзатем
परम्paramдалее
कापिलंkāpilaṃКапила
वामनञ्vāmanañВамана
चैवcaivaи же
तथैवोशनसेरितम्tathaivośanaseritamи так же Ушанасом изречённая
ब्रह्माण्डंbrahmāṇḍaṃБрахманда
वारुणञ्vāruṇañВаруна
चाथcāthaи затем
कालिकाह्वयम्kālikāhvayamименуемая Калика
एवevaже
caи
माहेश्वरंmāheśvaraṃМахешвара
तथाtathāтакже
साम्बम्sāmbamСамба
एवंevaṃтак
सर्वार्थसञ्चयम्sarvārthasañcayamсобрание всех предметов
पराशरोक्तम्parāśaroktamПарашарой изречённая
अपरंaparaṃдругая
मारीचंmārīcaṃМаричи
भार्गवाह्वयम्bhārgavāhvayamименуемая Бхаргава
पुराणंpurāṇaṃпурана
धर्मशास्त्रञ्dharmaśāstrañи наука о дхарме
वेदास्vedāsведы
त्वङ्गानिtvaṅgāniи веданги
यन्yanчто
मुनेmuneо мудрец
न्यायःnyāyaḥньяя
शौनकśaunakaо Шаунака
मीमांसाmīmāṃsāмимамса
आयुर्वेदार्थशास्त्रकम्āyurvedārthaśāstrakamаюрведа и наука о пользе
गान्धर्वश्gāndharvaśгандхарва
धनुर्वेदोdhanurvedoи дханурведа
विद्याvidyāнауки
ह्य्hyведь
अष्टादशaṣṭādaśaвосемнадцать
स्मृताःsmṛtāḥназваны
द्वापरान्तेनdvāparāntenaс концом двапары
हरिर्harirХари
गुरुभारम्gurubhāramтяжкое бремя
अपाहरत्apāharatунёс
एकपादस्थितेekapādasthiteстоящей на одной ноге
धर्मेdharmeпри дхарме
कृष्णत्वञ्kṛṣṇatvañчерноту
चाच्युतेcācyuteпри Ачьюте
गतेgateпринявшем
जनास्janāsлюди
तदाtadāтогда
दुराचाराdurācārāдурного поведения
भविष्यन्तिbhaviṣyantiбудут
निर्दयाःnirdayāḥнемилосердные
सत्त्वंsattvaṃсаттва
रजस्rajasраджас
तमtamaтамас
इतिitiтак
दृश्यन्तेdṛśyanteвидятся
पुरुषेpuruṣeв человеке
गुणाःguṇāḥгуны
कालसञ्चोदितास्kālasañcoditāsдвижимые временем
तेteони
पिpiтакже
परिवर्तन्तparivartantaсменяются
आत्मनिātmaniв себе
प्रभूतञ्prabhūtañобильна
यदाyadāкогда
मनोmanoум
बुर्धोन्द्रियाणिburdhondriyāṇiразум и чувства
कृतयुगंkṛtayugaṃкрита-югу
विद्याज्vidyājда знает
ज्ञानेjñāneв знании
तपसिtapasiв подвижничестве
यद्yadкакая
रतिःratiḥрадость
कर्मसुkarmasuв делах
काम्येषुkāmyeṣuжеланных
शक्तिर्śaktirсила
यशसिyaśasiк славе
देहिनाम्dehināmу воплощённых
त्रेताtretāтрета
रजोभूतिर्rajobhūtirвозникновение раджаса
जानीहिjānīhiзнай
लोभस्lobhasжадность
त्व्tvже
असन्तोषोasantoṣoнедовольство
मानोmānoспесь
दम्भश्dambhaśлицемерие
मत्सरःmatsaraḥзависть
कर्मणाञ्karmaṇāñдел
चापिcāpiи также
काम्यानांkāmyānāṃжеланных
द्वापरंdvāparaṃдвапара
तद्tadто
रजस्तमःrajastamaḥраджас и тамас
सदानृतंsadānṛtaṃвсегдашняя ложь
निद्राnidrāсон
हिंसादिसाधनम्hiṃsādisādhanamи орудия насилия
शोकमोहौśokamohauпечаль и заблуждение
भयंbhayaṃстрах
दैन्यंdainyaṃубожество
saто
कलिस्kalisкали
तमसिtamasiв тамасе
स्मृतःsmṛtaḥназвана
Traducción

Изречённая Дурвасой — Ашчарья, затем изречённая Нарадой; далее Капила и Вамана, и так же изречённая Ушанасом; Брахманда, Варуна и затем именуемая Калика, Махешвара, а также Самба — так собрание всех предметов; изречённая Парашарой и другая — Маричи, именуемая Бхаргава. Пурана и наука о дхарме, веды и веданги, о мудрец, ньяя, о Шаунака, мимамса, аюрведа и наука о пользе, гандхарва и дханурведа — восемнадцать наук названы. С концом двапары Хари унёс тяжкое бремя, при дхарме, стоящей на одной ноге, и при Ачьюте, принявшем черноту. Люди тогда будут дурного поведения и немилосердные. Саттва, раджас и тамас — так видятся в человеке гуны; движимые временем, они сменяются и в самом себе. Когда обильна саттва — ум, разум и чувства, — да знает он крита-югу: там радость в знании и подвижничестве. Когда у воплощённых сила в желанных делах и к славе — знай, о Шаунака, то трета, возникновение раджаса. Когда жадность, недовольство, спесь, лицемерие и зависть, и дела желанные, — то двапара, раджас и тамас. Когда всегдашняя ложь, сон, орудия насилия, печаль и заблуждение, страх и убожество, — то названо кали, в тамасе.

Versión

00836a8e6b3d · publicado 2 sept 2026, 21:11:31 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con