Sūca
ब्रह्मोवाच मुनिभिश्चरिता धर्मा भक्त्या व्यास मयोदिताः । यैर्विष्णुस्तुष्यते चैव सूर्यादिपरिचारणात्
तर्पणेन च होमेन सन्ध्याया वन्दनेन च । प्राप्यते भगवान् विष्णुर्धर्मकामार्थमोक्षदः
धर्मो हि भगवान्विष्णुः पूजी विष्णोस्तु तर्पणम् । होमः सन्ध्या तथा ध्यानं धारणा सकलं हरिः
सूच उवाच । प्रलयं जगतो वक्ष्ये तत्सर्वं शृणु शौनक । चतुर्युगसहस्रन्तु कल्पैकाब्जदिनं स्मृतम्
कृतत्रेताद्वापरादियुगावस्था निबोधमे । कृते धर्मश्चतुष्पाच्च सत्यं दानं तपो दया
धर्मपाता हरिश्चेति सन्तुष्टा ज्ञानिनो नराः । चतुर्वंषर्सहस्राणि नरा जीवन्ति वै तदा
कृतान्ते क्षत्त्रियैर्विप्रा विट्शूद्राश्च जिता द्विजैः । शूरश्चातिबलो विष्णू रक्षांसि च जघान ह
त्रेतायुगे त्रिपाद्धर्मः सत्यदानदयात्मकः । नरा यज्ञपरास्तस्मिंस्तथा क्षत्रोद्भवं जगत्
रक्तो हरिर्नरैः पूज्यो नरा दशशतायुषः । तत्र विष्णुर्भोमरथः क्षत्रिया राक्षसानहन्
brahmovāca munibhiścaritā dharmā bhaktyā vyāsa mayoditāḥ / yairviṣṇustuṣyate caiva sūryādiparicāraṇāt
tarpaṇena ca homena sandhyāyā vandanena ca / prāpyate bhagavān viṣṇurdharmakāmārthamokṣadaḥ
dharmo hi bhagavānviṣṇuḥ pūjī viṣṇostu tarpaṇam / homaḥ sandhyā tathā dhyānaṃ dhāraṇā sakalaṃ hariḥ
sūca uvāca / pralayaṃ jagato vakṣye tatsarvaṃ śṛṇu śaunaka / caturyugasahasrantu kalpaikābjadinaṃ smṛtam
kṛtatretādvāparādiyugāvasthā nibodhame / kṛte dharmaścatuṣpācca satyaṃ dānaṃ tapo dayā
dharmapātā hariśceti santuṣṭā jñānino narāḥ / caturvaṃṣarsahasrāṇi narā jīvanti vai tadā
kṛtānte kṣattriyairviprā viṭśūdrāśca jitā dvijaiḥ / śūraścātibalo viṣṇū rakṣāṃsi ca jaghāna ha
tretāyuge tripāddharmaḥ satyadānadayātmakaḥ / narā yajñaparāstasmiṃstathā kṣatrodbhavaṃ jagat
rakto harirnaraiḥ pūjyo narā daśaśatāyuṣaḥ / tatra viṣṇurbhomarathaḥ kṣatriyā rākṣasānahan
Брахма сказал: дхармы, соблюдённые мудрецами с преданностью, изречены мною, о Вьяса, — те, которыми услаждается Вишну от служения солнцу и прочим. Насыщением, возлиянием и почитанием сандхьи обретается Бхагаван Вишну, дающий дхарму, желание, пользу и освобождение. Ибо дхарма — Бхагаван Вишну, и почитание — Вишну, и насыщение, возлияние, сандхья, созерцание, сосредоточение — всё Хари. Сута сказал: изреку я разрушение мира — слушай то всё, о Шаунака. Тысяча четверояких юг названа днём Лотосорождённого, одною кальпой. Уразумей от меня состояния юг — криты, треты, двапары и прочих. В крита-югу дхарма четвероногая: правда, даяние, подвижничество, милосердие; хранитель дхармы — Хари, и люди довольные и знающие; живут они тогда четыре тысячи лет. В конце криты брахманы побеждены кшатриями, а вайшьи и шудры — дваждырождёнными; и Вишну, герой и весьма сильный, сразил ракшасов. В трета-югу дхарма трёхногая, состоящая из правды, даяния и милосердия; люди в ней усердны в жертве, и мир происходит от кшатриев. Хари почитаем людьми как красный, и живут они тысячу лет; там Вишну на земной колеснице, и кшатрии сразили ракшасов.
652ad2f51133 · publicado 2 sept 2026, 21:11:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Прежде счёта юг сказано, что дхарма и есть Вишну, и почитание, и созерцание — всё Хари. Дальнейшее об упадке времён читается уже на этом основании.
Дхарма считается по ногам: четыре, три, две, одна. Убыль веков дана не сроком жизни, а тем, на скольких опорах ещё стоит дхарма.
Цвет Хари меняется по югам: в трету он красный. Одно и то же почитается по-разному, смотря по тому, каким его способно увидеть время.