Śrī-Sūta
सूत उवाच । अशेषलोकनाथस्य सारमाराधनं हरेः । दद्यातु पुरुषसूक्तेण यः पुष्पाण्यप एव च
अर्चितं स्याज्जगदिदं तेन सर्वं चराचरम् । यो न पूजयते विष्णुं तं विद्याद्ब्रह्मघातकम्
यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम् । तं यो न ध्यायते विष्णुं स विष्ठायां क्रिमिर्भवेत्
नरके पच्यमानस्तु यमेन परिभाषितः । किन्त्वया नार्चितो देवः केशवः क्लेशनाशनः
उदकेनाप्यभावेन द्रव्याणामर्चितः प्रभुः । यो ददाति स्वकं लोकं स त्वया किं न चार्चितः
न तत्करोति सा माता न पिता नापि बान्धवः । यत्करोति हृषीकेशः सन्तुष्टः श्रद्धयार्चितः
वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेण परः पुमान् । विष्णुराराध्यते पन्था नान्यस्तत्तोषकारकः
न दानैर्विविधैर्दत्तैर्न पुष्पैर्नानुलेपनैः । तोषमेति महात्मासौ यथा भक्त्या जनार्दनः
सम्पदैश्वर्यमाहात्म्यैः सन्तत्या न च कर्मणा । विमुक्तैश्चैकता लभ्या मूलमाराधनं हरेः
sūta uvāca / aśeṣalokanāthasya sāramārādhanaṃ hareḥ / dadyātu puruṣasūkteṇa yaḥ puṣpāṇyapa eva ca
arcitaṃ syājjagadidaṃ tena sarvaṃ carācaram / yo na pūjayate viṣṇuṃ taṃ vidyādbrahmaghātakam
yataḥ pravṛttirbhūtānāṃ yena sarvamidaṃ tatam / taṃ yo na dhyāyate viṣṇuṃ sa viṣṭhāyāṃ krimirbhavet
narake pacyamānastu yamena paribhāṣitaḥ / kintvayā nārcito devaḥ keśavaḥ kleśanāśanaḥ
udakenāpyabhāvena dravyāṇāmarcitaḥ prabhuḥ / yo dadāti svakaṃ lokaṃ sa tvayā kiṃ na cārcitaḥ
na tatkaroti sā mātā na pitā nāpi bāndhavaḥ / yatkaroti hṛṣīkeśaḥ santuṣṭaḥ śraddhayārcitaḥ
varṇāśramācāravatā puruṣeṇa paraḥ pumān / viṣṇurārādhyate panthā nānyastattoṣakārakaḥ
na dānairvividhairdattairna puṣpairnānulepanaiḥ / toṣameti mahātmāsau yathā bhaktyā janārdanaḥ
sampadaiśvaryamāhātmyaiḥ santatyā na ca karmaṇā / vimuktaiścaikatā labhyā mūlamārādhanaṃ hareḥ
Сута сказал: суть — поклонение Хари, Владыке всех миров. Кто поднесёт гимном Пуруше цветы или хотя бы воду, тем будет почтён весь этот мир, движущийся и неподвижный. А кто не почитает Вишну, того да знает он убийцею брахмана. Кто не созерцает Вишну, от кого происхождение существ и кем пронизано всё, тот станет червём в нечистотах. Варимый в аду, укорён он Ямою: «Почему не почтён тобою бог Кешава, истребляющий муку? Владыка, почтённый хотя бы водою, при отсутствии вещей, даёт свой мир, — почему же не почтён Он тобою?» Того не делает ни мать, ни отец, ни родич, что делает Хришикеша, довольный, почтённый с верою. Человеком, блюдущим уклад сословий и ашрамов, умилостивляется высший Пуруша Вишну; нет иного пути, приносящего Ему усладу. Не разными данными даяниями, не цветами и не умащениями достигает услады тот великий духом Джанардана — так, как преданностью. Ни богатством, ни властью, ни величием, ни потомством, ни деянием достижимо единство с освобождёнными: корень — поклонение Хари.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe viṣṇupūjānirūpaṇaṃ nāmaikonatriśaduttaradviśatatamo 'dhyāyaḥ
4d29e8190e76 · publicado 2 sept 2026, 21:30:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Яма укоряет не за содеянное, а за несделанное: почему не почтён Он тобою хотя бы водою. Обвинение построено на том, как малого было довольно.
Сказано, что Хришикеша делает то, чего не делают ни мать, ни отец, ни родич. Сравнение взято с ближайшего, а не с высшего, и оттого понятно всякому.
После перечня богатства, власти, величия, потомства и дела назван один корень. Всё, чем люди меряют жизнь, отставлено в сторону разом.