Кто, сделав хижину из листьев, укрывающую от стужи, ветра и зноя, даёт её учёному семейному брахману, тот три с половиною коти лет возвеличивается на небе. Женщина одного сословия, благая, что следует за умершим мужем, — она, умерев, достигает неба на столько лет, сколько волос на её теле. Кто, оставив сыновей, внуков и прочее, следует за своим мужем, — оба они обретают небо, украшенные дивными жёнами. И та, что совершила многие грехи и всегда имела помысел вреда мужу, — все их смывает, если следует за своим мужем. А если муж был злодеем и поведения великих грехов, то и его верная жена уничтожает всю скверну. Кто по обету совершает постоянное даяние хотя бы горстью, тот восходит на колеснице с четырьмя опахалами. Всё, что совершено человеком греховного до самой смерти, приходит к гибели от даяния годового содержания. Бывшее, сущее и будущее, грех, накопленный в трёх рождениях, — всё это смывает выдача девы замуж за брахмана. Пруд равен десяти колодцам, озеро равно десяти прудам, а водопой в безводном лесу равен десяти озёрам. Пруд в безводном краю, даяние неимущему брахману и милость к живым существам — кто питает её, тот становится владыкою неба. Такими и прочими добрыми делами человек становится причастен небу; и, обретя тот плод, обретает он высшее положение. Оставив ничтожное дело, да будет он постоянно праведен: даяние, обуздание и милость — вот суть, эти трое на земле. Даяние праведному бедняку, почитание заброшенного лингама и обряд по беспризорному умершему дают плод миллиона жертв.