बुधस्य तु महाराज विद्वान् पुत्रः पुरूरवाः तेजस्वी दानशीलश् च यज्वा विपुलदक्षिणः ॥
ब्रह्मवादी पराक्रान्तः शत्रुभिर् युधि दुर्जयः आहर्ता चाग्निहोत्रस्य यज्ञानां च दिवो महीम् ॥
सत्यवादी पुण्यमतिः काम्यः संवृतमैथुनः अतीव त्रिषु लोकेषु यशसाप्रतिमः सदा ॥
तं ब्रह्मवादिनं क्षान्तं धर्मज्ञं सत्यवादिनम् उर्वशी वरयाम् आस हित्वा मानं यशस्विनी ॥
तया सहावसद् राजा दश वर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ च भारत ॥
वने चैत्ररथे रम्ये तथा मन्दाकिनीतटे अलकायां विशालायां नन्दने च वनोत्तमे ॥
उत्तरान् स कुरून् प्राप्य मनोररथफलद्रुमान् गन्धमादनपादेषु मेरुशृङ्गे तथोत्तरे ॥
एतेषु वनमुख्येषु सुरैर् आचरितेषु च उर्वश्या सहितो राजा रेमे परमया मुदा ॥
देशे पुण्यतमे चैव महर्षिभिर् अभिष्टुते राज्यं स कारयाम् आस प्रयागे पृथिवीपतिः ॥
तस्य पुत्रा बभूवुस् ते षड् इन्द्रोपमतेजसाः दिवि जाता महात्मान आयुर् धीमान् अमावसुः दृढायुश् च वनायुश् च शतायुश् चोर्वशीसुताः ॥
आयोः पुत्राश् तथा पञ्च सर्वे वीरा महारथाः नहुषः प्रथमं जज्ञे वृद्धशर्मा ततः परम् दम्भो रजिर् अनेनाश् च त्रिषु लोकेषु विश्रुताः ॥
रजिः पुत्रशतानीह जनयाम् आस पञ्च वै राजेयम् इति विख्यातं क्षत्रम् इन्द्रभयावहम् ॥
budhasya tu mahārāja vidvān putraḥ purūravāḥ tejasvī dānaśīlaś ca yajvā vipuladakṣiṇaḥ ||
brahmavādī parākrāntaḥ śatrubhir yudhi durjayaḥ āhartā cāgnihotrasya yajñānāṃ ca divo mahīm ||
satyavādī puṇyamatiḥ kāmyaḥ saṃvṛtamaithunaḥ atīva triṣu lokeṣu yaśasāpratimaḥ sadā ||
taṃ brahmavādinaṃ kṣāntaṃ dharmajñaṃ satyavādinam urvaśī varayām āsa hitvā mānaṃ yaśasvinī ||
tayā sahāvasad rājā daśa varṣāṇi pañca ca pañca ṣaṭ sapta cāṣṭau ca daśa cāṣṭau ca bhārata ||
vane caitrarathe ramye tathā mandākinītaṭe alakāyāṃ viśālāyāṃ nandane ca vanottame ||
uttarān sa kurūn prāpya manorarathaphaladrumān gandhamādanapādeṣu meruśṛṅge tathottare ||
eteṣu vanamukhyeṣu surair ācariteṣu ca urvaśyā sahito rājā reme paramayā mudā ||
deśe puṇyatame caiva maharṣibhir abhiṣṭute rājyaṃ sa kārayām āsa prayāge pṛthivīpatiḥ ||
tasya putrā babhūvus te ṣaḍ indropamatejasāḥ divi jātā mahātmāna āyur dhīmān amāvasuḥ dṛḍhāyuś ca vanāyuś ca śatāyuś corvaśīsutāḥ ||
āyoḥ putrāś tathā pañca sarve vīrā mahārathāḥ nahuṣaḥ prathamaṃ jajñe vṛddhaśarmā tataḥ param dambho rajir anenāś ca triṣu lokeṣu viśrutāḥ ||
rajiḥ putraśatānīha janayām āsa pañca vai rājeyam iti vikhyātaṃ kṣatram indrabhayāvaham ||
Вайшампаяна сказал: «У Будхи, о великий царь, был мудрый сын Пуруравас: сияющий, щедрый нравом, совершитель жертв с обильной дакшиной. Он говорил о Брахмане, был доблестен, непобедим врагами в бою, поддерживал агнихотру и жертвоприношения, соединяющие небо и землю. Правдивый, благомыслящий, желанный и сдержанный в любви, он во всех трёх мирах всегда был несравнен славой. Славная Урваши, оставив гордость, избрала его — знатока Брахмана, терпеливого, ведающего дхарму и говорящего истину. С ней царь прожил пятнадцать лет и ещё годы, перечисляемые как пять, шесть, семь, восемь, десять и восемь, о Бхарата. Он жил с ней в прекрасном лесу Чайтраратха, на берегу Мандакини, в широкой Алаке, в Нандане, лучшем из лесов, среди Северных Куру с деревьями, дающими плоды желаний, у подножий Гандхамаданы и на северной вершине Меру. В этих лучших лесах, посещаемых богами, царь вместе с Урваши наслаждался высшей радостью. Затем владыка земли правил в Праяге, самом святом месте, восхвалённом великими риши. У него были шестеро сыновей, равных Индре сиянием: от Урваши на небе родились великодушные Аю, мудрый Амавасу, Дридхаю, Ванаю и Шатаю. У Аю было пять сыновей, все герои и великие колесничие: сначала родился Нахуша, затем Вриддхашарма; Дамбха, Раджи и Анена стали прославлены в трёх мирах. Раджи породил здесь пять сотен сыновей, и это кшатрийство, известное как род Раджи, стало внушать страх самому Индре».
29495332d4d3 · publicado 22 jun 2026, 3:30:46 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Начало главы связывает сомавамшу с Пуруравасом и Урваши. Царская слава, жертва и небесная любовь создают линию, из которой затем выйдет Раджи — царь, способный изменить равновесие между богами и асурами.