स मणिः स्यन्दते रुक्मं वृष्ण्यन्धकनिवेशने कालवर्षी च पर्जन्यो न च व्याधिभयं भवेत् ॥
लिप्सां चक्रे प्रसेनात् तु मणिरत्नं स्यमन्तकम् गोविन्दो न च तं लेभे शक्तो ऽपि न जहार सः ॥
कदाचिन् मृगयां यातः प्रसेनस् तेन भूषितः स्यमन्तककृते सिंहाद् वधं प्राप वनेचरात् ॥
अथ सिंहं प्रधावन्तम् ऋक्षराजो महाबलः निहत्य मणिरत्नं तम् आदाय बिलम् आविशत् ॥
ततो वृष्ण्यन्धकाः कृष्णं प्रसेनवधकारणात् प्रार्थनां तां मणेर् बुद्ध्वा सर्व एव शशङ्किरे ॥
स शङ्क्यमानो धर्मात्मा नकारी तस्य कर्मणः आहरिष्ये मणिम् इति प्रतिज्ञाय वनं ययौ ॥
sa maṇiḥ syandate rukmaṃ vṛṣṇyandhakaniveśane kālavarṣī ca parjanyo na ca vyādhibhayaṃ bhavet ||
lipsāṃ cakre prasenāt tu maṇiratnaṃ syamantakam govindo na ca taṃ lebhe śakto 'pi na jahāra saḥ ||
kadācin mṛgayāṃ yātaḥ prasenas tena bhūṣitaḥ syamantakakṛte siṃhād vadhaṃ prāpa vanecarāt ||
atha siṃhaṃ pradhāvantam ṛkṣarājo mahābalaḥ nihatya maṇiratnaṃ tam ādāya bilam āviśat ||
tato vṛṣṇyandhakāḥ kṛṣṇaṃ prasenavadhakāraṇāt prārthanāṃ tāṃ maṇer buddhvā sarva eva śaśaṅkire ||
sa śaṅkyamāno dharmātmā nakārī tasya karmaṇaḥ āhariṣye maṇim iti pratijñāya vanaṃ yayau ||
«Этот камень источал золото в поселении Вришни и Андхаков; там дождь выпадал вовремя и не было страха болезни. Говинда хотел получить у Прасены драгоценный самоцвет Сьямантаку, но не получил его и, хотя был способен, не забрал силой. Однажды Прасена, украшенный этим камнем, ушёл на охоту и ради Сьямантаки в лесу был убит львом. Затем могучий царь рикшей убил бросившегося льва, взял драгоценный камень и вошёл в пещеру. После этого Вришни и Андхаки из-за гибели Прасены и желания Кришны получить самоцвет все начали подозревать его. Праведнодушный Кришна, находясь под подозрением, но не совершив этого дела, пообещал: “Я принесу камень”, — и отправился в лес».
7c266d1f93ce · publicado 22 jun 2026, 3:30:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Кришна показан как тот, кто может взять, но не берёт. Именно поэтому ложное подозрение вокруг Сьямантаки становится испытанием не его силы, а его чистоты и честности перед родом.