सूर्यः सप्ताश्वयुक्तेन रथेनाम्बरगामिना श्रिया जाज्वल्यमानेन दीप्यमानैश् च रश्मिभिः ॥
उदयास्तगचक्रेण मेरुपर्यन्तगामिना त्रिदिवद्वारचित्रेण तपता लोकम् अव्ययम् ॥
सहस्ररश्मियुक्तेन भ्राजमानेन तेजसा चचार मध्ये देवानां द्वादशात्मा दिनेश्वरः ॥
सोमः श्वेतहयो भाति स्यन्दने शीतरश्मिवान् हिमतोयप्रपूर्णाभिर् भाभिर् आप्लावयञ् जगत् ॥
तम् ऋक्षयोगानुगतं शिशिरांशुं द्विजेश्वरम् शशच्छायाङ्किततनुं नैशस्य तमसः क्षयम् ॥
ज्योतिषाम् ईरणं व्योम्नि रसानां रसनं प्रभुम् ओषधीनां परित्राणं निधानम् अमृतस्य च ॥
जगतः प्रथमं भागं सौम्यं शैत्यमयं रसम् ददृशुर् दानवाः सोमं हिमप्रहरणं स्थितम् ॥
यः प्राणः सर्वभूतानां पञ्चधा भिद्यते नृषु सप्तस्कन्धगतो लोकांस् त्रीन् दधार चचार च ॥
यम् आहुर् अग्नेर् यन्तारं सर्वप्रभवम् ईश्वरम् सप्तस्वरगता यस्य योनिर् गीभिर् उदीर्यते ॥
यं वदन्त्य् उत्तमं भूतं यं वदन्त्य् अशरीरिणम् यम् आहुर् आकाशगमं शीघ्रगं शब्दयोनिनम् ॥
स वायुः सर्वभूतायुर् उद्धतः स्वेन तेजसा प्रववौ व्यथयन् दैत्यान् प्रतिलोमः सतोयदः ॥
sūryaḥ saptāśvayuktena rathenāmbaragāminā śriyā jājvalyamānena dīpyamānaiś ca raśmibhiḥ ||
udayāstagacakreṇa meruparyantagāminā tridivadvāracitreṇa tapatā lokam avyayam ||
sahasraraśmiyuktena bhrājamānena tejasā cacāra madhye devānāṃ dvādaśātmā dineśvaraḥ ||
somaḥ śvetahayo bhāti syandane śītaraśmivān himatoyaprapūrṇābhir bhābhir āplāvayañ jagat ||
tam ṛkṣayogānugataṃ śiśirāṃśuṃ dvijeśvaram śaśacchāyāṅkitatanuṃ naiśasya tamasaḥ kṣayam ||
jyotiṣām īraṇaṃ vyomni rasānāṃ rasanaṃ prabhum oṣadhīnāṃ paritrāṇaṃ nidhānam amṛtasya ca ||
jagataḥ prathamaṃ bhāgaṃ saumyaṃ śaityamayaṃ rasam dadṛśur dānavāḥ somaṃ himapraharaṇaṃ sthitam ||
yaḥ prāṇaḥ sarvabhūtānāṃ pañcadhā bhidyate nṛṣu saptaskandhagato lokāṃs trīn dadhāra cacāra ca ||
yam āhur agner yantāraṃ sarvaprabhavam īśvaram saptasvaragatā yasya yonir gībhir udīryate ||
yaṃ vadanty uttamaṃ bhūtaṃ yaṃ vadanty aśarīriṇam yam āhur ākāśagamaṃ śīghragaṃ śabdayoninam ||
sa vāyuḥ sarvabhūtāyur uddhataḥ svena tejasā pravavau vyathayan daityān pratilomaḥ satoyadaḥ ||
Сурья на небесной колеснице, запряжённой семью конями, пылающий славой и горящими лучами, двигался по кругу восхода и заката до пределов Меру; его колесница была прекрасна как врата неба и согревала нетленный мир. С тысячей лучей и сияющим блеском двенадцатиобразный владыка дня ходил посреди богов. Сома, владеющий холодными лучами, сиял на белоконной колеснице и заливал мир светом, полным ледяной влаги. Данавы увидели Сому — владыку дваждырождённых, следующего сочетаниям созвездий, с телом, отмеченным тенью зайца, разрушителя ночной тьмы, движителя светил в небе, владыку вкуса соков, защитника растений и сокровищницу амриты; он был первой, мягкой, прохладной долей мира и стоял с холодом как оружием. Затем Ваю, дыхание всех существ, которое в людях делится на пять, пребывает в семи потоках, поддерживает три мира и движется по ним, кого называют вожатым огня, всепорождающим владыкой, чьё лоно воспевается в семи звуках, высшей стихией, бестелесным, идущим в пространстве, быстрым и рождающим звук, поднялся собственной силой и подул встречным ветром вместе с тучами, тревожа дайтьев.
12621f3d4fb7 · publicado 22 jun 2026, 3:30:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Солнце, Сома и ветер выступают как живые силы космоса. Свет, прохлада, растения, амрита, звук и движение становятся участниками битвы, потому что противостояние затрагивает весь порядок творения.