धन्यो ऽस्म्य् अनुगृहीतो ऽस्मि यस्य ते ऽहं गुरुर् मतः नास्ति ते तपसानेन भयम् अद्येह सुव्रत ॥
इमां च मायां गृह्णीष्व मम पुत्रेण निर्मिताम् निरिन्धनाम् अग्निमयीं दुःस्पर्शां पावकैर् अपि ॥
एषा ते स्वस्य वंशस्य वशगारिविनिग्रहे रक्षिष्यत्य् आत्मपक्षं च परांश् च प्रदहिष्यति ॥
एवम् अस्त्व् इति तां गृह्य प्रणम्य मुनिपुंगवम् जगाम त्रिदिवं हृष्टः कृतार्थो दानवेश्वरः ॥
सैषा दुर्विषहा माया देवैर् अपि दुरासदा और्वेण निर्मिता पूर्वं पावकेनोर्वसूनुना ॥
तस्मिंस् तु व्युत्थिते दैत्ये निर्वीयैषा न संशयः शापो ह्य् अस्याः पुरा दत्तः सृष्टा येनैव तेजसा ॥
यद्य् एषा प्रतिहन्तव्या कर्तव्यो भगवान् सुखी दीयतां मे सखा शक्र तोययोनिर् निशाकरः मायाम् एतां हनिष्यामि त्वत्प्रसादान् न संशयः ॥
dhanyo 'smy anugṛhīto 'smi yasya te 'haṃ gurur mataḥ nāsti te tapasānena bhayam adyeha suvrata ||
imāṃ ca māyāṃ gṛhṇīṣva mama putreṇa nirmitām nirindhanām agnimayīṃ duḥsparśāṃ pāvakair api ||
eṣā te svasya vaṃśasya vaśagārivinigrahe rakṣiṣyaty ātmapakṣaṃ ca parāṃś ca pradahiṣyati ||
evam astv iti tāṃ gṛhya praṇamya munipuṃgavam jagāma tridivaṃ hṛṣṭaḥ kṛtārtho dānaveśvaraḥ ||
saiṣā durviṣahā māyā devair api durāsadā aurveṇa nirmitā pūrvaṃ pāvakenorvasūnunā ||
tasmiṃs tu vyutthite daitye nirvīyaiṣā na saṃśayaḥ śāpo hy asyāḥ purā dattaḥ sṛṣṭā yenaiva tejasā ||
yady eṣā pratihantavyā kartavyo bhagavān sukhī dīyatāṃ me sakhā śakra toyayonir niśākaraḥ māyām etāṃ haniṣyāmi tvatprasādān na saṃśayaḥ ||
Урва сказал: «С этой аскезой тебе здесь и ныне нечего бояться, о соблюдающий обет. Огненная, лишённая топлива и труднодоступная даже для огней сила будет защищать свою сторону и сжигать противников». Довольный и достигший цели владыка данавов ушёл на небо. Эта майя была прежде создана Аурвой, огнём, сыном Урвы; ей было дано древнее проклятие той самой силой, которой она была сотворена. «Если эти чары нужно уничтожить и Господь должен быть удовлетворён, дай мне в союзники, о Шакра, Нишакару-Сому, рождённого из воды. По твоей милости, без сомнения, я уничтожу эту майю».
60358eb36fd0 · publicado 22 jun 2026, 3:30:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Финал объясняет, почему обычная победа над данавами невозможна: их защита питается древней аскетической силой. Но та же сила несёт в себе предел, потому что созданное тапасом может быть преодолено высшей милостью и правильным знанием его происхождения.