कालेन महता चैषां भविष्यति पराभवः ॥
प्रकृतिं ते भजिष्यन्ति नष्टप्रकृतयो जनाः ॥
एताश् चान्याश् च परुषा वाचः स समुदीरयन् ॥
श्लाघते ज्ञातिमध्ये स्म त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥
ये तत्रासन् समानीतास् ते दृष्ट्वा त्वाम् अनागसम् ॥
अश्रुकण्ठा रुदन्तश् च सभायाम् आसते तदा ॥
न चैनम् अभ्यनन्दंस् ते राजानो ब्राह्मणैः सह ॥
सर्वे दुर्योधनं तत्र निन्दन्ति स्म सभासदः ॥
कुलीनस्य च या निन्दा वधश् चामित्रकर्शन ॥
महागुणो वधो राजन् न तु निन्दा कुजीविका ॥
kālena mahatā caiṣāṃ bhaviṣyati parābhavaḥ ||
prakṛtiṃ te bhajiṣyanti naṣṭaprakṛtayo janāḥ ||
etāś cānyāś ca paruṣā vācaḥ sa samudīrayan ||
ślāghate jñātimadhye sma tvayi pravrajite vanam ||
ye tatrāsan samānītās te dṛṣṭvā tvām anāgasam ||
aśrukaṇṭhā rudantaś ca sabhāyām āsate tadā ||
na cainam abhyanandaṃs te rājāno brāhmaṇaiḥ saha ||
sarve duryodhanaṃ tatra nindanti sma sabhāsadaḥ ||
kulīnasya ca yā nindā vadhaś cāmitrakarśana ||
mahāguṇo vadho rājan na tu nindā kujīvikā ||
The slayer, striking terror into all enemies, destroying the glory of every foe. The assembled Kauravas will see this great-souled and beloved one, this slayer of enemies, this leader.
b149a9078589 · publicado 17 jul 2026, 4:51:54 UTC
Disponible enRUENPasa de verso en verso con
This fragment (5.71.16-20) develops the central theme of the Udyoga-parva: the effort toward peace unfolds against the backdrop of an unavoidable war. Key theme: Duryodhana. Dharma is revealed here through speech, the choice of embassy, fidelity to promises, and the responsibility of kings for the consequences of their decisions.