वैशंपायन उवाच
उषित्वा तत्र रामस् तु संपूज्याश्रमवासिनः ॥
तथा मङ्कणके प्रीतिं शुभां चक्रे हलायुधः ॥
दत्त्वा दानं द्विजातिभ्यो रजनीं ताम् उपोष्य च ॥
पूजितो मुनिसंघैश् च प्रातर् उत्थाय लाङ्गली ॥
अनुज्ञाप्य मुनीन् सर्वान् स्पृष्ट्वा तोयं च भारत ॥
प्रययौ त्वरितो रामस् तीर्थहेतोर् महाबलः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
uṣitvā tatra rāmas tu saṃpūjyāśramavāsinaḥ ||
tathā maṅkaṇake prītiṃ śubhāṃ cakre halāyudhaḥ ||
dattvā dānaṃ dvijātibhyo rajanīṃ tām upoṣya ca ||
pūjito munisaṃghaiś ca prātar utthāya lāṅgalī ||
anujñāpya munīn sarvān spṛṣṭvā toyaṃ ca bhārata ||
prayayau tvarito rāmas tīrthahetor mahābalaḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Пробыв там, Рама же, почтив обитателей обители, так к Манканаке благую приязнь явил Халаюдха. Дав дар дваждырождённым и проведя ту ночь, и почтённый сонмами мудрецов, поутру встав, плугоносец, испросив дозволения у всех мудрецов и коснувшись воды, о Бхарата, двинулся поспешно Рама ради бродов, многосильный».
05a86a1acd01 · publicado 20 jun 2026, 16:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Паломничество Баларамы движется размеренной чередою: ночлег у святых, дары брахманам, испрошение дозволения, омовение — и снова в путь. Этот неизменный распорядок есть зримая дисциплина благочестия: странствие не ради зрелищ, но как непрерывный обряд почитания и даяния, в коем каждый шаг освящён вниманием к мудрым и щедростью.