मोक्षयित्वा ततो राष्ट्रं प्रतिगृह्य पशून् बहून् ॥
हृष्टात्मा नैमिषारण्यं जगाम पुनर् एव हि ॥
धृतराष्ट्रो ऽपि धर्मात्मा स्वस्थचेता महामनाः ॥
स्वम् एव नगरं राजा प्रतिपेदे महर्द्धिमत् ॥
तत्र तीर्थे महाराज बृहस्पतिर् उदारधीः ॥
असुराणाम् अभावाय भावाय च दिवौकसाम् ॥
मांसैर् अपि जुहावेष्टिम् अक्षीयन्त ततो ऽसुराः ॥
दैवतैर् अपि संभग्ना जितकाशिभिर् आहवे ॥
तत्रापि विधिवद् दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यो महायशाः ॥
वाजिनः कुञ्जरांश् चैव रथांश् चाश्वतरीयुतान् ॥
रत्नानि च महार्हाणि धनं धान्यं च पुष्कलम् ॥
ययौ तीर्थं महाबाहुर् यायातं पृथिवीपते ॥
mokṣayitvā tato rāṣṭraṃ pratigṛhya paśūn bahūn ||
hṛṣṭātmā naimiṣāraṇyaṃ jagāma punar eva hi ||
dhṛtarāṣṭro 'pi dharmātmā svasthacetā mahāmanāḥ ||
svam eva nagaraṃ rājā pratipede maharddhimat ||
tatra tīrthe mahārāja bṛhaspatir udāradhīḥ ||
asurāṇām abhāvāya bhāvāya ca divaukasām ||
māṃsair api juhāveṣṭim akṣīyanta tato 'surāḥ ||
daivatair api saṃbhagnā jitakāśibhir āhave ||
tatrāpi vidhivad dattvā brāhmaṇebhyo mahāyaśāḥ ||
vājinaḥ kuñjarāṃś caiva rathāṃś cāśvatarīyutān ||
ratnāni ca mahārhāṇi dhanaṃ dhānyaṃ ca puṣkalam ||
yayau tīrthaṃ mahābāhur yāyātaṃ pṛthivīpate ||
«Освободив затем царство, приняв многий скот, радостный душою, в лес Наймиша пошёл снова. И Дхритараштра, праведный, со здравым умом, великодушный, в свой город, царь, вернулся, многобогатый. На том броде, о великий царь, Брихаспати, благородный умом, ради погибели асуров и ради процветания небожителей, мясом тоже совершил иштти; убывали тогда асуры, богами разбитые, победоносными в битве. И там, по уставу дав брахманам, многославный, коней и слонов, и колесницы с мулами, и драгоценности дорогие, богатство и зерно обильное, — пошёл к броду Яяти, мощнорукий, о владыка земли».
c53ee358af17 · publicado 20 jun 2026, 16:15:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Примирённые расходятся с миром: брахман — со скотом и радостью, царь — со здравым умом и возрождённым царством. Тот же брод хранит и память о жертве Брихаспати, сокрушившей асуров ради торжества богов. Так одно место помнит и распрю, усмирённую раскаянием, и победу света над тьмою — два образа того, как восстанавливается нарушенный строй: милостью и силою свыше.