कदा चित् तस्य नृपते देवलस्य महात्मनः ॥
चिन्ता सुमहती जाता मुनिं दृष्ट्वा महाद्युतिम् ॥
समास् तु समतिक्रान्ता बह्व्यः पूजयतो मम ॥
न चायम् अलसो भिक्षुर् अभ्यभाषत किं चन ॥
एवं विगणयन्न् एव स जगाम महोदधिम् ॥
अन्तरिक्षचरः श्रीमान् कलशं गृह्य देवलः ॥
गच्छन्न् एव स धर्मात्मा समुद्रं सरितां पतिम् ॥
जैगीषव्यं ततो ऽपश्यद् गतं प्राग् एव भारत ॥
ततः सविस्मयश् चिन्तां जगामाथासितः प्रभुः ॥
कथं भिक्षुर् अयं प्राप्तः समुद्रे स्नात एव च ॥
इत्य् एवं चिन्तयाम् आस महर्षिर् असितस् तदा ॥
स्नात्वा समुद्रे विधिवच् छुचिर् जप्यं जजाप ह ॥
kadā cit tasya nṛpate devalasya mahātmanaḥ ||
cintā sumahatī jātā muniṃ dṛṣṭvā mahādyutim ||
samās tu samatikrāntā bahvyaḥ pūjayato mama ||
na cāyam alaso bhikṣur abhyabhāṣata kiṃ cana ||
evaṃ vigaṇayann eva sa jagāma mahodadhim ||
antarikṣacaraḥ śrīmān kalaśaṃ gṛhya devalaḥ ||
gacchann eva sa dharmātmā samudraṃ saritāṃ patim ||
jaigīṣavyaṃ tato 'paśyad gataṃ prāg eva bhārata ||
tataḥ savismayaś cintāṃ jagāmāthāsitaḥ prabhuḥ ||
kathaṃ bhikṣur ayaṃ prāptaḥ samudre snāta eva ca ||
ity evaṃ cintayām āsa maharṣir asitas tadā ||
snātvā samudre vidhivac chucir japyaṃ jajāpa ha ||
«Однажды, о владыка людей, у Девалы, великого духом, мысль весьма великая возникла, мудреца увидев, многосиятельного: „Годы прошли многие у меня, почитающего, и не промолвил этот ленивый нищий что-либо“. Так размышляя, он пошёл к великому океану, по воздуху ходящий, славный, кувшин взяв, Девала. Идя, он, праведный, к океану, владыке рек, Джайгишавью затем увидел ушедшего раньше, о Бхарата. Тогда, изумлённый, в думу впал тогда Асита, владыка: „Как этот нищий пришёл и в океане омылся прежде меня?“ Так размышлял махариши Асита тогда; омывшись в океане по уставу, чистый, джапу прошептал».
9af85ab15b02 · publicado 20 jun 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В сердце даже святого домохозяина закрадывается лёгкое осуждение: «ленивый нищий, годами ни слова». Знаменательно, что это-то тонкое самомнение и предваряет урок. Спеша по воздуху к океану, Девала находит безмолвного странника уже там. Так гордыня собственным благочестием посрамляется: тот, кого он мнил праздным, превосходит его силою, незримо стяжанною в молчании, — и первое чудо обнажает Девале его неведение.