संजय उवाच
धर्मच्छलम् अपि श्रुत्वा केशवात् स विशां पते ॥
नैव प्रीतमना रामो वचनं प्राह संसदि ॥
हत्वाधर्मेण राजानं धर्मात्मानं सुयोधनम् ॥
जिह्मयोधीति लोके ऽस्मिन् ख्यातिं यास्यति पाण्डवः ॥
दुर्योधनो ऽपि धर्मात्मा गतिं यास्यति शाश्वतीम् ॥
ऋजुयोधी हतो राजा धार्तराष्ट्रो नराधिपः ॥
युद्धदीक्षां प्रविश्याजौ रणयज्ञं वितत्य च ॥
हुत्वात्मानम् अमित्राग्नौ प्राप चावभृथं यशः ॥
इत्य् उक्त्वा रथम् आस्थाय रौहिणेयः प्रतापवान् ॥
श्वेताभ्रशिखराकारः प्रययौ द्वारकां प्रति ॥
saṃjaya uvāca
dharmacchalam api śrutvā keśavāt sa viśāṃ pate ||
naiva prītamanā rāmo vacanaṃ prāha saṃsadi ||
hatvādharmeṇa rājānaṃ dharmātmānaṃ suyodhanam ||
jihmayodhīti loke 'smin khyātiṃ yāsyati pāṇḍavaḥ ||
duryodhano 'pi dharmātmā gatiṃ yāsyati śāśvatīm ||
ṛjuyodhī hato rājā dhārtarāṣṭro narādhipaḥ ||
yuddhadīkṣāṃ praviśyājau raṇayajñaṃ vitatya ca ||
hutvātmānam amitrāgnau prāpa cāvabhṛthaṃ yaśaḥ ||
ity uktvā ratham āsthāya rauhiṇeyaḥ pratāpavān ||
śvetābhraśikharākāraḥ prayayau dvārakāṃ prati ||
Санджая сказал: «„Обман дхармы“ услышав от Кешавы, он, о владыка людей, не с довольным умом, Рама, слово сказал в собрании: „Убив неправдою царя, праведного Суйодхану, «кривым бойцом» в этом мире славу обретёт Пандава. Дурьодхана же, праведный, удела достигнет вечного, прямой боец, убитый царь, Дхартараштра, владыка людей. В посвящение боя вступив, в сражении жертву битвы раскинув, принеся себя в жертву в огне врагов, обрёл он и славу завершающего омовения“. Так сказав, на колесницу взойдя, Раухинея, могучий, подобный вершине белого облака, отправился к Двараке».
b4f967ed503f · publicado 20 jun 2026, 17:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Приговор учителя суров и непреклонен: Бхима навек прослывёт «кривым бойцом», а Дурьодхана, «прямой боец», павший по правилам, восходит к вечному уделу — ибо смерть его уподоблена жертве, увенчанной заключительным омовением славы. Знаменательно, что Баларама зрит в гибели Кауравы не позор, а венец доблести. И, не приняв «обмана дхармы», он удаляется в Двараку: хранитель закона не желает быть причастен торжеству, добытому его попранием.