Mahābhārata 10.6.32-34

The Terrible Guardian at the Gate10.6.32-34

9797 / 15823

Mahābhārata · 10.6.32-34

॥

Devanāgarī

सो ऽहम् अद्य महादेवं प्रपद्ये शरणं प्रभुम् ॥
दैवदण्डम् इमं घोरं स हि मे नाशयिष्यति ॥
कपर्दिनं प्रपद्याथ देवदेवम् उमापतिम् ॥
कपालमालिनं रुद्रं भगनेत्रहरं हरम् ॥
स हि देवो ऽत्यगाद् देवांस् तपसा विक्रमेण च ॥
तस्माच् छरणम् अभ्येष्ये गिरिशं शूलपाणिनम् ॥

Transliteración (IAST)

so 'ham adya mahādevaṃ prapadye śaraṇaṃ prabhum ||
daivadaṇḍam imaṃ ghoraṃ sa hi me nāśayiṣyati ||
kapardinaṃ prapadyātha devadevam umāpatim ||
kapālamālinaṃ rudraṃ bhaganetraharaṃ haram ||
sa hi devo 'tyagād devāṃs tapasā vikrameṇa ca ||
tasmāc charaṇam abhyeṣye giriśaṃ śūlapāṇinam ||

Palabra por palabra

SánscritoIASTSignificado

सः अहम् अद्य महादेवम्saḥ aham adya mahādevamпоэтому я сегодня Махадеву; я ныне к Махадеве

प्रपद्ये शरणम् प्रभुम्prapadye śaraṇam prabhumиду прибежищем к владыке; прибегаю к владыке

दैवदण्डम् इमम् घोरम्daivadaṇḍam imam ghoramэтот страшный жезл судьбы; эту грозную кару

सः हि मे नाशयिष्यतिsaḥ hi me nāśayiṣyatiон ведь мне уничтожит; он устранит

कपर्दिनम् प्रपद्ये अथkapardinam prapadye athaк Капардину прибегаю теперь; к носящему спутанные волосы

देवदेवम् उमापतिम्devadevam umāpatimк Богу богов, мужу Умы; к супругу Умы

कपालमालिनम् रुद्रम्kapālamālinam rudramк носящему гирлянду черепов Рудре; к Рудре

भगनेत्रहरं हरम्bhaganetraharaṃ haramк Харе, отнявшему глаз Бхаги; к разрушителю

सः हि देवः अत्यगात् देवान्saḥ hi devaḥ atyagāt devānведь этот бог превзошёл богов; он выше богов

तपसा विक्रमेण चtapasā vikrameṇa caподвижничеством и доблестью; тапасом и силой

तस्मात् शरणम् अभ्येष्येtasmāt śaraṇam abhyeṣyeпоэтому прибежища буду искать; потому иду под защиту

गिरिशम् शूलपाणिनम्giriśam śūlapāṇinamу Гириши, держащего трезубец; у владыки гор

Traducción

«Поэтому сегодня я прибегаю к Махадеве, владыке, как к прибежищу: он уничтожит для меня этот страшный жезл судьбы. Теперь я прибегаю к Капардину, Богу богов, супругу Умы, к Рудре, носящему гирлянду черепов, к Харе, отнявшему глаз Бхаги. Этот бог превзошёл богов подвижничеством и доблестью; потому я буду искать прибежища у Гириши, держащего трезубец».

Comentario

Ашваттхаман обращается к Шиве не ради очищения, а ради силы пройти через преграду. В эпосе даже обращение к великому божеству может стать опасным, если сердце просит не дхармы, а возможности совершить задуманное.

Versión

00cc9ff4274b · publicado 20 jun 2026, 12:10:10 UTC

Disponible enRU

AnteriorVerso 10.6.19-31 SiguienteVerso 10.7.1-12

Pasa de verso en verso con