यो ऽसौ नागायुतबलो लोके ऽप्रतिरथो रणे ॥
सिंहखेलगतिर् धीमान् घृणी दान्तो यतव्रतः ॥
आश्रयो धार्तराष्ट्राणां मानी तीक्ष्णपराक्रमः ॥
अमर्षी नित्यसंरम्भी क्षेप्तास्माकं रणे रणे ॥
शीघ्रास्त्रश् चित्रयोधी च कृती चाद्भुतविक्रमः ॥
गूढोत्पन्नः सुतः कुन्त्या भ्रातास्माकं च सोदरः ॥
तोयकर्मणि यं कुन्ती कथयाम् आस सूर्यजम् ॥
पुत्रं सर्वगुणोपेतम् अवकीर्णं जले पुरा ॥
यं सूतपुत्रं लोको ऽयं राधेयं चाप्य् अमन्यत ॥
स ज्येष्ठपुत्रः कुन्त्या वै भ्रातास्माकं च मातृजः ॥
अजानता मया संख्ये राज्यलुब्धेन घातितः ॥
तन् मे दहति गात्राणि तूलराशिम् इवानलः ॥
न हि तं वेद पार्थो ऽपि भ्रातरं श्वेतवाहनः ॥
नाहं न भीमो न यमौ स त्व् अस्मान् वेद सुव्रतः ॥
गता किल पृथा तस्य सकाशम् इति नः श्रुतम् ॥
अस्माकं शमकामा वै त्वं च पुत्रो ममेत्य् अथ ॥
पृथाया न कृतः कामस् तेन चापि महात्मना ॥
अतिपश्चाद् इदं मातर्य् अवोचद् इति नः श्रुतम् ॥
yo 'sau nāgāyutabalo loke 'pratiratho raṇe ||
siṃhakhelagatir dhīmān ghṛṇī dānto yatavrataḥ ||
āśrayo dhārtarāṣṭrāṇāṃ mānī tīkṣṇaparākramaḥ ||
amarṣī nityasaṃrambhī kṣeptāsmākaṃ raṇe raṇe ||
śīghrāstraś citrayodhī ca kṛtī cādbhutavikramaḥ ||
gūḍhotpannaḥ sutaḥ kuntyā bhrātāsmākaṃ ca sodaraḥ ||
toyakarmaṇi yaṃ kuntī kathayām āsa sūryajam ||
putraṃ sarvaguṇopetam avakīrṇaṃ jale purā ||
yaṃ sūtaputraṃ loko 'yaṃ rādheyaṃ cāpy amanyata ||
sa jyeṣṭhaputraḥ kuntyā vai bhrātāsmākaṃ ca mātṛjaḥ ||
ajānatā mayā saṃkhye rājyalubdhena ghātitaḥ ||
tan me dahati gātrāṇi tūlarāśim ivānalaḥ ||
na hi taṃ veda pārtho 'pi bhrātaraṃ śvetavāhanaḥ ||
nāhaṃ na bhīmo na yamau sa tv asmān veda suvrataḥ ||
gatā kila pṛthā tasya sakāśam iti naḥ śrutam ||
asmākaṃ śamakāmā vai tvaṃ ca putro mamety atha ||
pṛthāyā na kṛtaḥ kāmas tena cāpi mahātmanā ||
atipaścād idaṃ mātary avocad iti naḥ śrutam ||
«Тот, кто был силён как десять тысяч слонов, не имел равного колесничего в мире, ходил как играющий лев, был мудр, сострадателен, обуздан и верен обету; тот, кто был опорой сыновей Дхритараштры, горд, остр в доблести, нетерпим, всегда пылок и в каждой битве бросал нам вызов; тот быстрый в оружии, искусный в бою, умелый и чудесно доблестный воин оказался тайно рождённым сыном Кунти, нашим единоутробным братом. Во время водного обряда Кунти открыла, что он был сыном Солнца, её сыном, наделённым всеми качествами, некогда пущенным по воде. Тот, кого весь мир считал сыном возницы и Радхеей, был старшим сыном Кунти и нашим братом по матери. Я, не зная этого и жаждая царства, погубил его в битве, и это жжёт мои члены, словно огонь кучу хлопка. Даже белоконный Партха не знал, что он брат; не знал я, не знал Бхима, не знали близнецы, но он, верный обету, знал нас. Мы слышали, что Притха приходила к нему, желая мира для нас, и сказала: “Ты мой сын”. Но желание Притхи не было исполнено этим великодушным. Мы слышали, что он сказал ей: “Мать, это слишком поздно”».
960ad17b811f · publicado 20 jun 2026, 14:44:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Юдхиштхира перечисляет величие Карны без прежней вражды. Теперь каждое качество врага становится качеством брата, и потому вина ощущается не политически, а кровно.