Mahābhārata 12.61.7-9

The Duties of the Four Ashramas (The Duties of the Four Āśramas)12.61.7-9

10234 / 15823

Mahābhārata · 12.61.7-9

॥

Devanāgarī

चरितब्रह्मचर्यस्य ब्राह्मणस्य विशां पते ॥
भैक्षचर्यास्व् अधीकारः प्रशस्त इह मोक्षिणः ॥
यत्रास्तमितशायी स्यान् निरग्निर् अनिकेतनः ॥
यथोपलब्धजीवी स्यान् मुनिर् दान्तो जितेन्द्रियः ॥
निराशीः स्यात् सर्वसमो निर्भोगो निर्विकारवान् ॥
विप्रः क्षेमाश्रमं प्राप्तो गच्छत्य् अक्षरसात्मताम् ॥

Transliteración (IAST)

caritabrahmacaryasya brāhmaṇasya viśāṃ pate ||
bhaikṣacaryāsv adhīkāraḥ praśasta iha mokṣiṇaḥ ||
yatrāstamitaśāyī syān niragnir aniketanaḥ ||
yathopalabdhajīvī syān munir dānto jitendriyaḥ ||
nirāśīḥ syāt sarvasamo nirbhogo nirvikāravān ||
vipraḥ kṣemāśramaṃ prāpto gacchaty akṣarasātmatām ||

Palabra por palabra

SánscritoIASTSignificado

चरित ब्रह्मचर्यस्यcarita brahmacaryasyaпрошедшего брахмачарью; завершившего ученичество

ब्राह्मणस्य विशाम् पतेbrāhmaṇasya viśām pateбрахмана, господин людей; дваждырождённого

भैक्ष चर्यासु अधिकारःbhaikṣa caryāsu adhikāraḥв жизни милостыней право; доступ к нищенскому пути

प्रशस्तः इह मोक्षिणःpraśastaḥ iha mokṣiṇaḥвосхваляется здесь для ищущего освобождения; одобряется для мокши

यत्र अस्तमित शायी स्यात्yatra astamita śāyī syātгде спящим при закате будет; где застигнут вечером

निरग्निः अनिकेतनःniragniḥ aniketanaḥбез огня, без жилища; не имеющий дома

यथा उपलब्ध जीवी स्यात्yathā upalabdha jīvī syātкак получено живущий; живущий тем, что есть

मुनिः दान्तः जित इन्द्रियःmuniḥ dāntaḥ jita indriyaḥмуни, сдержанный, победивший чувства; обузданный мудрец

निराशीः स्यात् सर्व समःnirāśīḥ syāt sarva samaḥбез ожиданий пусть будет, ко всем равный; равный ко всем

निर्भोगः निर्विकारवान्nirbhogaḥ nirvikāravānбез наслаждений, неизменный; свободный от изменений

विप्रः क्षेम आश्रमम् प्राप्तःvipraḥ kṣema āśramam prāptaḥбрахман, достигший ашрама покоя; пути безопасности

गच्छति अक्षर सात्मतआम्gacchati akṣara sātmataāmидёт к природе Непреходящего; достигает акшары

Traducción

«Для брахмана, прошедшего брахмачарью, господин людей, право на жизнь милостыней восхваляется здесь как путь ищущего освобождения. Там муни, сдержанный и победивший чувства, спит там, где его застал закат, не поддерживает огня, не имеет жилища и живёт тем, что получит. Брахман без ожиданий, равный ко всем, свободный от наслаждений и изменений, достигнув ашрама покоя, идёт к природе Непреходящего».

Comentario

Нищенский путь описан как освобождение от опор: дома, огня, накопления, ожиданий и предпочтений. Такой отказ имеет смысл только после дисциплины брахмачарьи и ради ясной цели мокши.

Versión

37b7df779634 · publicado 20 jun 2026, 17:59:23 UTC

Disponible enRU

AnteriorVerso 12.61.1-6 SiguienteVerso 12.61.10-17

Pasa de verso en verso con