Mahābhārata
Dharma, Artha, Kāma and the Removal of Sin (Dharma, Artha, Kāma, and Purification from Sin)12.123.14-18
10503 / 15823
Mahābhārata · 12.123.14-18
Devanāgarī

कामन्द उवाच
यो धर्मार्थौ समुत्सृज्य कामम् एवानुवर्तते ॥
स धर्मार्थपरित्यागात् प्रज्ञानाशम् इहार्छति ॥
प्रज्ञाप्रणाशको मोहस् तथा धर्मार्थनाशकः ॥
तस्मान् नास्तिकता चैव दुराचारश् च जायते ॥
दुराचारान् यदा राजा प्रदुष्टान् न नियच्छति ॥
तस्माद् उद्विजते लोकः सर्पाद् वेश्मगताद् इव ॥
तं प्रजा नानुवर्तन्ते ब्राह्मणा न च साधवः ॥
ततः संक्षयम् आप्नोति तथा वध्यत्वम् एति च ॥
अपध्वस्तस् त्व् अवमतो दुःखं जीवति जीवितम् ॥
जीवेच् च यद् अपध्वस्तस् तच् छुद्धं मरणं भवेत् ॥

Transliteración (IAST)

kāmanda uvāca
yo dharmārthau samutsṛjya kāmam evānuvartate ||
sa dharmārthaparityāgāt prajñānāśam ihārchati ||
prajñāpraṇāśako mohas tathā dharmārthanāśakaḥ ||
tasmān nāstikatā caiva durācāraś ca jāyate ||
durācārān yadā rājā praduṣṭān na niyacchati ||
tasmād udvijate lokaḥ sarpād veśmagatād iva ||
taṃ prajā nānuvartante brāhmaṇā na ca sādhavaḥ ||
tataḥ saṃkṣayam āpnoti tathā vadhyatvam eti ca ||
apadhvastas tv avamato duḥkhaṃ jīvati jīvitam ||
jīvec ca yad apadhvastas tac chuddhaṃ maraṇaṃ bhavet ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
कामन्द उवाचkāmanda uvācaКаманда сказал; Каманда ответил
यः धर्म अर्थौ समुत्सृज्यyaḥ dharma arthau samutsṛjyaкто, оставив дхарму и артху; долг и пользу
कामम् एव अनुवर्ततेkāmam eva anuvartateследует только каме; желанию
सः धर्म अर्थ परित्यागात्saḥ dharma artha parityāgātтот из-за отвержения дхармы и артхи; отказа
प्रज्ञा नाशम् इह ऋच्छतिprajñā nāśam iha ṛcchatiздесь достигает гибели мудрости; разума
प्रज्ञा प्रणाशकः मोहःprajñā praṇāśakaḥ mohaḥзаблуждение уничтожает мудрость; разум
तथा धर्म अर्थ नाशकःtathā dharma artha nāśakaḥи также уничтожает дхарму и артху; пользу
तस्मात् नास्तिकता च एवtasmāt nāstikatā ca evaиз него рождается безверие; отрицание
दुराचारः च जायतेdurācāraḥ ca jāyateи дурное поведение возникает; порочность
दुराचारान् यदा राजाdurācārān yadā rājāкогда царь дурных в поведении; порочных
प्रदुष्टान् न नियच्छतिpraduṣṭān na niyacchatiиспорченных не сдерживает; не обуздывает
तस्मात् उद्विजते लोकःtasmāt udvijate lokaḥиз-за этого мир содрогается; люди пугаются
सर्पात् वेश्म गतात् इवsarpāt veśma gatāt ivaкак от змеи, вошедшей в дом; жилище
तम् प्रजाः न अनुवर्तन्तेtam prajāḥ na anuvartanteза ним подданные не следуют; народ
ब्राह्मणाः न च साधवःbrāhmaṇāḥ na ca sādhavaḥи брахманы, и добрые люди нет; не следуют
ततः संक्षयम् आप्नोतिtataḥ saṃkṣayam āpnotiзатем он достигает упадка; разрушения
तथा वध्यत्वम् एति चtathā vadhyatvam eti caи также приходит к наказуемости; смертной вине
अपध्वस्तः तु अवमतःapadhvastaḥ tu avamataḥнизвергнутый и презираемый; обесчещенный
दुःखम् जीवति जीवितम्duḥkham jīvati jīvitamжизнь живёт мучительно; в страдании
जीवेत् च यत् अपध्वस्तःjīvet ca yat apadhvastaḥа если живёт низвергнутым; обесчещенным
तत् शुद्धम् मरणम् भवेत्tat śuddham maraṇam bhavetто это была бы чистая смерть; почти смерть
Traducción

Каманда сказал: «Кто оставляет дхарму и артху и следует одной только каме, тот из-за отвержения долга и пользы приходит здесь к гибели мудрости. Заблуждение уничтожает разум, а также дхарму и артху; из него рождаются безверие и дурное поведение. Когда царь не сдерживает испорченных людей дурного поведения, мир пугается его, как змеи, вошедшей в дом. Подданные не следуют за ним, и брахманы с добрыми людьми тоже; затем он приходит к упадку и становится достойным наказания. Низвергнутый и презираемый, он живёт мучительной жизнью; если он продолжает жить в таком бесчестии, это почти чистая смерть».

Versión

f1a017ec11b1 · publicado 20 jun 2026, 21:17:29 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con