प्रविश्य तु महारण्यं तापसानाम् अथाश्रमम् ॥
आससाद ततो राजा श्रान्तश् चोपाविशत् पुनः ॥
तं कार्मुकधरं दृष्ट्वा श्रमार्तं क्षुधितं तदा ॥
समेत्य ऋषयस् तस्मिन् पूजां चक्रुर् यथाविधि ॥
ऋषयो राजशार्दूलम् अपृच्छन् स्वं प्रयोजनम् ॥
केन भद्रमुखार्थेन संप्राप्तो ऽसि तपोवनम् ॥
पदातिर् बद्धनिस्त्रिंशो धन्वी बाणी नरेश्वर ॥
एतद् इच्छाम विज्ञातुं कुतः प्राप्तो ऽसि मानद ॥
कस्मिन् कुले हि जातस् त्वं किंनामासि ब्रवीहि नः ॥
ततः स राजा सर्वेभ्यो द्विजेभ्यः पुरुषर्षभ ॥
आचख्यौ तद् यथान्यायं परिचर्यां च भारत ॥
हैहयानां कुले जातः सुमित्रो मित्रनन्दनः ॥
चरामि मृगयूथानि निघ्नन् बाणैः सहस्रशः ॥
बलेन महता गुप्तः सामात्यः सावरोधनः ॥
मृगस् तु विद्धो बाणेन मया सरति शल्यवान् ॥
तं द्रवन्तम् अनु प्राप्तो वनम् एतद् यदृच्छया ॥
भवत्सकाशे नष्टश्रीर् हताशः श्रमकर्शितः ॥
किं नु दुःखम् अतो ऽन्यद् वै यद् अहं श्रमकर्शितः ॥
भवताम् आश्रमं प्राप्तो हताशो नष्टलक्षणः ॥
praviśya tu mahāraṇyaṃ tāpasānām athāśramam ||
āsasāda tato rājā śrāntaś copāviśat punaḥ ||
taṃ kārmukadharaṃ dṛṣṭvā śramārtaṃ kṣudhitaṃ tadā ||
sametya ṛṣayas tasmin pūjāṃ cakrur yathāvidhi ||
ṛṣayo rājaśārdūlam apṛcchan svaṃ prayojanam ||
kena bhadramukhārthena saṃprāpto 'si tapovanam ||
padātir baddhanistriṃśo dhanvī bāṇī nareśvara ||
etad icchāma vijñātuṃ kutaḥ prāpto 'si mānada ||
kasmin kule hi jātas tvaṃ kiṃnāmāsi bravīhi naḥ ||
tataḥ sa rājā sarvebhyo dvijebhyaḥ puruṣarṣabha ||
ācakhyau tad yathānyāyaṃ paricaryāṃ ca bhārata ||
haihayānāṃ kule jātaḥ sumitro mitranandanaḥ ||
carāmi mṛgayūthāni nighnan bāṇaiḥ sahasraśaḥ ||
balena mahatā guptaḥ sāmātyaḥ sāvarodhanaḥ ||
mṛgas tu viddho bāṇena mayā sarati śalyavān ||
taṃ dravantam anu prāpto vanam etad yadṛcchayā ||
bhavatsakāśe naṣṭaśrīr hatāśaḥ śramakarśitaḥ ||
kiṃ nu duḥkham ato 'nyad vai yad ahaṃ śramakarśitaḥ ||
bhavatām āśramaṃ prāpto hatāśo naṣṭalakṣaṇaḥ ||
«Войдя в великий лес, царь достиг ашрама подвижников и, усталый, сел. Риши, увидев его с луком, измученного усталостью и голодом, собрались вокруг и оказали ему почтение по правилу. Они спросили этого тигра среди царей: “С какой благой целью ты пришёл в лес аскезы? Пеший, с привязанным мечом, с луком и стрелами, владыка людей, откуда ты пришёл? В каком роду ты рождён и как тебя зовут? Скажи нам”. Тогда царь, оказав должное почтение всем дваждырождённым, рассказал: “Я родился в роду Хайхаев; меня зовут Сумитра, радость друзей. Я охочусь на стада оленей, тысячами поражая их стрелами, защищённый великой силой, с министрами и двором. Но олень, раненный мной стрелой, убежал с жалом в теле. Преследуя его, я случайно пришёл в этот лес и оказался перед вами с потерянной удачей, с разбитой надеждой, измученный усталостью. Какое страдание может быть больше того, что я, изнурённый, с убитой надеждой и утраченными признаками царского достоинства, пришёл в ваш ашрам?”»
d6351ae0952f · publicado 20 jun 2026, 21:45:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Царь приходит к риши не как победитель, а как человек, которого погоня сделала усталым, голодным и внутренне опустошённым. Так надежда, обещая добычу, приводит его к признанию собственной слабости.