युधिष्ठिर उवाच
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ॥
शरणं पालयानस्य यो धर्मस् तं वदस्व मे ॥
भीष्म उवाच
महान् धर्मो महाराज शरणागतपालने ॥
अर्हः प्रष्टुं भवांश् चैव प्रश्नं भरतसत्तम ॥
नृगप्रभृतयो राजन् राजानः शरणागतान् ॥
परिपाल्य महाराज संसिद्धिं परमां गताः ॥
श्रूयते हि कपोतेन शत्रुः शरणम् आगतः ॥
पूजितश् च यथान्यायं स्वैश् च मांसैर् निमन्त्रितः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
pitāmaha mahāprājña sarvaśāstraviśārada ||
śaraṇaṃ pālayānasya yo dharmas taṃ vadasva me ||
bhīṣma uvāca
mahān dharmo mahārāja śaraṇāgatapālane ||
arhaḥ praṣṭuṃ bhavāṃś caiva praśnaṃ bharatasattama ||
nṛgaprabhṛtayo rājan rājānaḥ śaraṇāgatān ||
paripālya mahārāja saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||
śrūyate hi kapotena śatruḥ śaraṇam āgataḥ ||
pūjitaś ca yathānyāyaṃ svaiś ca māṃsair nimantritaḥ ||
Юдхиштхира спросил: «О праотец, великомудрый знаток всех шастр, расскажи мне дхарму того, кто защищает прибегшего к убежищу». Бхишма ответил: «Велика, о великий царь, дхарма защиты пришедшего к убежищу, и ты достоин задавать этот вопрос, лучший из Бхаратов. Нрига и другие цари, защищая тех, кто искал убежища, достигли высшего совершенства. Слышно также, что голубь почтил по правилу врага, пришедшего к нему за убежищем, и накормил его собственной плотью».
23dc31e7e1f9 · publicado 21 jun 2026, 2:04:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тема убежища ставится в предельно строгой форме: защита должна распространяться даже на врага. Дхарма здесь проверяется не симпатией, а верностью принципу.