«Ежегодно следует совершать жертву Вайшванаре. В древности дхарма была без вариантов, а теперь остаются лишь рассуждения о дхарме. Вишведевы, садхьи, брахманы и великие риши, боявшиеся смерти в бедствиях, установили замену внешнего знака. Но тот, кто способен на главное правило, а живёт по вторичному, не получает посмертного плода: таков результат дурного разума. Никто из людей не должен доносить царю на брахманов: слабый через донос узнаёт свою слабость, а сильный становится ещё сильнее. Поэтому царь всегда должен помнить о трудно переносимом сиянии брахмавадинов. Брахман называется богом: он советник, наставник и установитель. О нём не следует говорить дурного и произносить едкую речь. Кшатрий переправляется через беду силой рук, вайшья и шудра - богатством, а дваждырождённый - мантрами и хомами. Ни девушка, ни молодая женщина, ни человек без мантры, ни глупец, ни непосвящённый не должны обслуживать агнихотру; такие жертвователи и тот, чья это агнихотра, падают в ад. Кто при установлении огней не дал коня как дакшину Праджапати, тот у знатоков дхармы называется не установившим огни. Верующий и обуздавший чувства пусть совершает другие благие дела, но никогда не жертвует с неполной дакшиной. Жертва без дакшины губит потомство, скот и небесный плод; она подрезает чувства, славу, известность и жизнь. Те, кто пребывает в ритуальной нечистоте, кто не поддерживает огней и чей род не учён в Веде, все имеют положение шудра-дхармы. Брахман, муж шудрянки, проживший двенадцать лет в такой деревне, переходит здесь к делам шудры. Тот, кто берёт на ложе неблагородную женщину и оставляет дваждырождённую, должен, считая себя недостойным брахманства, сидеть сзади на траве; так он очищается. Слушай и это моё слово: грех, который брахман совершает за одну ночь, общаясь с низшим варном, он, соблюдая обет и практикуя стояние и сидение, должен умиротворять три года. Но шутливое слово, слово к женщинам, слово во время свадьбы, слово ради учителя и слово ради сохранения собственной жизни - эти пять неправд называют не ведущими к падению».