युधिष्ठिर उवाच
किम् उत्तरं तदा तौ स्म चक्रतुस् तेन भाषिते ॥
ब्राह्मणो वाथ वा राजा तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
अथ वा तौ गतौ तत्र यद् एतत् कीर्तितं त्वया ॥
संवादो वा तयोः को ऽभूत् किं वा तौ तत्र चक्रतुः ॥
भीष्म उवाच
तथेत्य् एवं प्रतिश्रुत्य धर्मं संपूज्य चाभिभो ॥
यमं कालं च मृत्युं च स्वर्गं संपूज्य चार्हतः ॥
पूर्वं ये चापरे तत्र समेता ब्राह्मणर्षभाः ॥
सर्वान् संपूज्य शिरसा राजानं सो ऽब्रवीद् वचः ॥
फलेनानेन संयुक्तो राजर्षे गच्छ पुण्यताम् ॥
भवता चाभ्यनुज्ञातो जपेयं भूय एव हि ॥
वरश् च मम पूर्वं हि देव्या दत्तो महाबल ॥
श्रद्धा ते जपतो नित्यं भवितेति विशां पते ॥
राजोवाच
यद्य् एवम् अफला सिद्धिः श्रद्धा च जपितुं तव ॥
गच्छ विप्र मया सार्धं जापकं फलम् आप्नुहि ॥
ब्राह्मण उवाच
कृतः प्रयत्नः सुमहान् सर्वेषां संनिधाव् इह ॥
सह तुल्यफलौ चावां गच्छावो यत्र नौ गतिः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kim uttaraṃ tadā tau sma cakratus tena bhāṣite ||
brāhmaṇo vātha vā rājā tan me brūhi pitāmaha ||
atha vā tau gatau tatra yad etat kīrtitaṃ tvayā ||
saṃvādo vā tayoḥ ko 'bhūt kiṃ vā tau tatra cakratuḥ ||
bhīṣma uvāca
tathety evaṃ pratiśrutya dharmaṃ saṃpūjya cābhibho ||
yamaṃ kālaṃ ca mṛtyuṃ ca svargaṃ saṃpūjya cārhataḥ ||
pūrvaṃ ye cāpare tatra sametā brāhmaṇarṣabhāḥ ||
sarvān saṃpūjya śirasā rājānaṃ so 'bravīd vacaḥ ||
phalenānena saṃyukto rājarṣe gaccha puṇyatām ||
bhavatā cābhyanujñāto japeyaṃ bhūya eva hi ||
varaś ca mama pūrvaṃ hi devyā datto mahābala ||
śraddhā te japato nityaṃ bhaviteti viśāṃ pate ||
rājovāca
yady evam aphalā siddhiḥ śraddhā ca japituṃ tava ||
gaccha vipra mayā sārdhaṃ jāpakaṃ phalam āpnuhi ||
brāhmaṇa uvāca
kṛtaḥ prayatnaḥ sumahān sarveṣāṃ saṃnidhāv iha ||
saha tulyaphalau cāvāṃ gacchāvo yatra nau gatiḥ ||
Юдхиштхира спросил: «Какой ответ тогда дали брахман и царь на сказанное? Или они пошли туда, о чём ты рассказал? Какой был их разговор, и что они там сделали?». Бхишма сказал: «Согласившись: “Да будет так”, он почтил Дхарму, Яму, Калу, Мритью и Сваргу, а также всех собравшихся лучших брахманов, поклонился им и сказал царю: “О царственный риши, соединённый с этим плодом, иди к святости. С твоего позволения я снова буду повторять джапу. Ведь богиня прежде дала мне дар: вера в повторение всегда будет у тебя, о владыка людей”. Царь сказал: “Если твоё совершенство таково, что плод тебе не нужен, а вера твоя — повторять, иди вместе со мной, брахман, и получи плод джапы”. Брахман ответил: “В присутствии всех здесь совершено великое усилие; пойдём вместе, с равным плодом, туда, где наша участь”».
f37b7e7a260a · publicado 21 jun 2026, 0:15:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
История завершает спор о даре плода не победой одной стороны, а равенством: истина слова сохранена, и оба идут к одному результату.