युधिष्ठिर उवाच
किं फलं ज्ञानयोगस्य वेदानां नियमस्य च ॥
भूतात्मा वा कथं ज्ञेयस् तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
भीष्म उवाच
अत्राप्य् उदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् ॥
मनोः प्रजापतेर् वादं महर्षेश् च बृहस्पतेः ॥
प्रजापतिं श्रेष्ठतमं पृथिव्यां; देवर्षिसंघप्रवरो महर्षिः ॥
बृहस्पतिः प्रश्नम् इमं पुराणं; पप्रच्छ शिष्यो ऽथ गुरुं प्रणम्य ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kiṃ phalaṃ jñānayogasya vedānāṃ niyamasya ca ||
bhūtātmā vā kathaṃ jñeyas tan me brūhi pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam ||
manoḥ prajāpater vādaṃ maharṣeś ca bṛhaspateḥ ||
prajāpatiṃ śreṣṭhatamaṃ pṛthivyāṃ; devarṣisaṃghapravaro maharṣiḥ ||
bṛhaspatiḥ praśnam imaṃ purāṇaṃ; papraccha śiṣyo 'tha guruṃ praṇamya ||
Юдхиштхира спросил: «Каков плод йоги знания, Вед и дисциплины? И как следует познать атмана существ? Объясни мне это, праотец». Бхишма сказал: «Здесь также приводят древний рассказ: беседу Ману-Праджапати и великого риши Брихаспати. Некогда Брихаспати, лучший из сонма божественных риши, великий мудрец, как ученик поклонился своему гуру, наилучшему Праджапати на земле, и задал ему древний вопрос».
14ac2854c862 · publicado 21 jun 2026, 0:18:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вопрос ставит рядом знание, Веды, дисциплину и познание внутреннего атмана. Ответ будет различать карму как путь плода и знание как путь освобождения от зависимости от плода.