श्रीर् उवाच
पुण्येषु त्रिषु लोकेषु सर्वे स्थावरजङ्गमाः ॥
ममात्मभावम् इच्छन्तो यतन्ते परमात्मना ॥
साहं वै पङ्कजे जाता सूर्यरश्मिविबोधिते ॥
भूत्यर्थं सर्वभूतानां पद्मा श्रीः पद्ममालिनी ॥
अहं लक्ष्मीर् अहं भूतिः श्रीश् चाहं बलसूदन ॥
अहं श्रद्धा च मेधा च सन्नतिर् विजितिः स्थितिः ॥
अहं धृतिर् अहं सिद्धिर् अहं त्विड् भूतिर् एव च ॥
अहं स्वाहा स्वधा चैव संस्तुतिर् नियतिः कृतिः ॥
राज्ञां विजयमानानां सेनाग्रेषु ध्वजेषु च ॥
निवासे धर्मशीलानां विषयेषु पुरेषु च ॥
जितकाशिनि शूरे च संग्रामेष्व् अनिवर्तिनि ॥
निवसामि मनुष्येन्द्रे सदैव बलसूदन ॥
धर्मनित्ये महाबुद्धौ ब्रह्मण्ये सत्यवादिनि ॥
प्रश्रिते दानशीले च सदैव निवसाम्य् अहम् ॥
असुरेष्व् अवसं पूर्वं सत्यधर्मनिबन्धना ॥
विपरीतांस् तु तान् बुद्ध्वा त्वयि वासम् अरोचयम् ॥
शक्र उवाच
कथंवृत्तेषु दैत्येषु त्वम् अवात्सीर् वरानने ॥
दृष्ट्वा च किम् इहागास् त्वं हित्वा दैतेयदानवान् ॥
śrīr uvāca
puṇyeṣu triṣu lokeṣu sarve sthāvarajaṅgamāḥ ||
mamātmabhāvam icchanto yatante paramātmanā ||
sāhaṃ vai paṅkaje jātā sūryaraśmivibodhite ||
bhūtyarthaṃ sarvabhūtānāṃ padmā śrīḥ padmamālinī ||
ahaṃ lakṣmīr ahaṃ bhūtiḥ śrīś cāhaṃ balasūdana ||
ahaṃ śraddhā ca medhā ca sannatir vijitiḥ sthitiḥ ||
ahaṃ dhṛtir ahaṃ siddhir ahaṃ tviḍ bhūtir eva ca ||
ahaṃ svāhā svadhā caiva saṃstutir niyatiḥ kṛtiḥ ||
rājñāṃ vijayamānānāṃ senāgreṣu dhvajeṣu ca ||
nivāse dharmaśīlānāṃ viṣayeṣu pureṣu ca ||
jitakāśini śūre ca saṃgrāmeṣv anivartini ||
nivasāmi manuṣyendre sadaiva balasūdana ||
dharmanitye mahābuddhau brahmaṇye satyavādini ||
praśrite dānaśīle ca sadaiva nivasāmy aham ||
asureṣv avasaṃ pūrvaṃ satyadharmanibandhanā ||
viparītāṃs tu tān buddhvā tvayi vāsam arocayam ||
śakra uvāca
kathaṃvṛtteṣu daityeṣu tvam avātsīr varānane ||
dṛṣṭvā ca kim ihāgās tvaṃ hitvā daiteyadānavān ||
Шри ответила: «Во всех святых трёх мирах все движущиеся и неподвижные существа стремятся обрести мою сопричастность всем своим существом. Я - рождённая в лотосе, пробуждённом солнечным лучом; ради процветания всех существ я Падма, Шри, украшенная лотосной гирляндой. Я Лакшми, я благополучие, я Шри, о убийца Балы; я вера, разум, смирение, победа и устойчивость. Я твёрдость, совершенство, сияние и процветание; я сваха, свадха, восхваление, порядок и свершение. Я пребываю у побеждающих царей - впереди войск и на знамёнах, в жилищах праведных, в областях и городах; всегда пребываю в царе-герое, сияющем победой и не отступающем в битве, о убийца Балы. Я всегда живу в том, кто постоянен в дхарме, велик разумом, чтит брахманов, говорит истину, смирен и щедр. Прежде я жила среди асуров, потому что была связана с их истиной и дхармой; но, поняв, что они изменились, я избрала пребывание в тебе». Шакра спросил: «Как вели себя дайтьи, когда ты жила у них, прекрасноликая? И что ты увидела, что пришла сюда, оставив дайтьев и данавов?»
d7141e8fe2e2 · publicado 21 jun 2026, 9:42:11 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шри описывает себя не только как богатство, а как совокупность благих сил: вера, разум, правдивость, устойчивость, порядок и жертвенная связь. Поэтому её уход от асуров вызван не племенной принадлежностью, а переменой их качеств.