«Крита-югу называют состоящей из четырёх тысяч лет; её сандхья составляет столько же сотен, и сандхьянша такова же. В остальных трёх югах, вместе с их сандхьями и сандхьяншами, тысячи и сотни уменьшаются на одну. Эти меры поддерживают вечные, изначальные миры; у знатоков Брахмана это известно как вечный Брахман. В Крита-юге дхарма целостна, словно стоит на четырёх ногах, и истина полна; никакой приход адхармы тогда не действует. В следующих югах дхарма с приходом времени убывает по одной стопе, а адхарма возрастает через воровство, ложь и обман. Люди без болезней, достигшие всех целей, живут четыреста лет; от Крита к Трете и дальше их век убывает по четверти. Мы слышали, что от юги к юге убывают ведийские учения, срок жизни, благословения и плод Веды. В Крита-юге одни дхармы, в Трете другие, в Двапаре иные, а в Кали - ещё иные, словно установленные по доступной силе. В Крита-юге высшим является тапас, в Трете - знание, в Двапаре - жертва, а в Кали - дарение. Мудрецы знают эту двенадцатитысячную меру как югу. Тысяча таких циклов называется днём Брахмы, и такая же мера составляет брахмическую ночь. В начале этой ночи, при растворении, Господь, войдя в Себя, спит, а в конце пробуждается. Кто знает день Брахмы длиной в тысячу юг и ночь, также завершающуюся тысячей юг, тот знает брахмические сутки. Пробудившись при конце ночи, неистощимый Брахма разворачивает творение: создаёт махат, а из него - ум проявленной природы».