Яджнявалкья сказал: «Брахманы, видящие истину, называют стопы адхьятмой; ходьба является адхибхутой, а Вишну — соответствующим божеством. Знатоки смысла как он есть называют задний проход адхьятмой; выделение — адхибхутой, а Митру — соответствующим божеством. Согласно указанию йоги, детородный орган — адхьятма; наслаждение — адхибхута, а Праджапати — божество. Согласно указанию санкхьи, руки — адхьятма; действие, которое должно быть выполнено, — адхибхута, а Индра — божество».