Mahābhārata
Nārada Teaches the End of Grief12.317.7-13
11517 / 15823
Mahābhārata · 12.317.7-13
Devanāgarī

नार्थो न धर्मो न यशो यो ऽतीतम् अनुशोचति ॥
अप्य् अभावेन युज्येत तच् चास्य न निवर्तते ॥
गुणैर् भूतानि युज्यन्ते वियुज्यन्ते तथैव च ॥
सर्वाणि नैतद् एकस्य शोकस्थानं हि विद्यते ॥
मृतं वा यदि वा नष्टं यो ऽतीतम् अनुशोचति ॥
दुःखेन लभते दुःखं द्वाव् अनर्थौ प्रपद्यते ॥
नाश्रु कुर्वन्ति ये बुद्ध्या दृष्ट्वा लोकेषु संततिम् ॥
सम्यक् प्रपश्यतः सर्वं नाश्रुकर्मोपपद्यते ॥
दुःखोपघाते शारीरे मानसे वाप्य् उपस्थिते ॥
यस्मिन् न शक्यते कर्तुं यत्नस् तन् नानुचिन्तयेत् ॥
भैषज्यम् एतद् दुःखस्य यद् एतन् नानुचिन्तयेत् ॥
चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश् चापि प्रवर्धते ॥
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच् छारीरम् औषधैः ॥
एतद् विज्ञानसामर्थ्यं न बालैः समताम् इयात् ॥

Transliteración (IAST)

nārtho na dharmo na yaśo yo 'tītam anuśocati ||
apy abhāvena yujyeta tac cāsya na nivartate ||
guṇair bhūtāni yujyante viyujyante tathaiva ca ||
sarvāṇi naitad ekasya śokasthānaṃ hi vidyate ||
mṛtaṃ vā yadi vā naṣṭaṃ yo 'tītam anuśocati ||
duḥkhena labhate duḥkhaṃ dvāv anarthau prapadyate ||
nāśru kurvanti ye buddhyā dṛṣṭvā lokeṣu saṃtatim ||
samyak prapaśyataḥ sarvaṃ nāśrukarmopapadyate ||
duḥkhopaghāte śārīre mānase vāpy upasthite ||
yasmin na śakyate kartuṃ yatnas tan nānucintayet ||
bhaiṣajyam etad duḥkhasya yad etan nānucintayet ||
cintyamānaṃ hi na vyeti bhūyaś cāpi pravardhate ||
prajñayā mānasaṃ duḥkhaṃ hanyāc chārīram auṣadhaiḥ ||
etad vijñānasāmarthyaṃ na bālaiḥ samatām iyāt ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न अर्थः न धर्मःna arthaḥ na dharmaḥни выгода, ни дхарма; польза
न यशःna yaśaḥни слава; известность
यः अतीतम् अनुशोचतिyaḥ atītam anuśocatiкто оплакивает прошедшее; минувшее
अपि अभावेन युज्येतapi abhāvena yujyetaдаже с небытием соединится; лишением
तत् च अस्य न निवर्ततेtat ca asya na nivartateи это у него не возвращается; не изменяется
गुणैः भूतानि युज्यन्तेguṇaiḥ bhūtāni yujyanteс качествами существа соединяются; сходятся
वियुज्यन्ते तथा एव चviyujyante tathā eva caи разъединяются точно так же; расходятся
सर्वाणि न एतत् एकस्यsarvāṇi na etat ekasyaвсе они; это не одного; не только его
शोक स्थानम् हि विद्यतेśoka sthānam hi vidyateместо скорби ведь существует; причина
मृतम् वा यदि वा नष्टम्mṛtam vā yadi vā naṣṭamумершего или же погибшее; утраченное
यः अतीतम् अनुशोचतिyaḥ atītam anuśocatiкто оплакивает прошедшее; минувшее
दुःखेन लभते दुःखम्duḥkhena labhate duḥkhamстраданием получает страдание; боль
द्वौ अनर्थौ प्रपद्यतेdvau anarthau prapadyateдва несчастья получает; две беды
न अश्रु कुर्वन्ति ये बुद्ध्याna aśru kurvanti ye buddhyāслёз не делают те, кто разумом; пониманием
दृष्ट्वा लोकेषु संततिम्dṛṣṭvā lokeṣu saṃtatimувидев непрерывность в мирах; поток
सम्यक् प्रपश्यतः सर्वम्samyak prapaśyataḥ sarvamправильно видящему всё; полностью
न अश्रु कर्म उपपद्यतेna aśru karma upapadyateдело слёз не подходит; плач
दुःख उपघाते शारीरेduḥkha upaghāte śārīreпри поражении телесным страданием; ударе
मानसे वा अपि उपस्थितेmānase vā api upasthiteили душевном тоже возникшем; пришедшем
यस्मिन् न शक्यते कर्तुम्yasmin na śakyate kartumв котором невозможно сделать; действовать
यत्नः तत् न अनुचिन्तयेत्yatnaḥ tat na anucintayetусилие, о том не следует размышлять; думать
भैषज्यम् एतत् दुःखस्यbhaiṣajyam etat duḥkhasyaэто лекарство от страдания; средство
यत् एतत् न अनुचिन्तयेत्yat etat na anucintayetчто об этом не размышляют; не пережёвывают
चिन्त्यमानम् हि न व्येतिcintyamānam hi na vyetiразмышляемое ведь не уходит; не исчезает
भूयः च अपि प्रवर्धतेbhūyaḥ ca api pravardhateи ещё больше возрастает; усиливается
प्रज्ञया मानसम् दुःखम्prajñayā mānasam duḥkhamразумом душевное страдание; умственное
हन्यात् शारीरम् औषधैःhanyāt śārīram auṣadhaiḥпусть убивает телесное лекарствами; лечением
एतत् विज्ञान सामर्थ्यम्etat vijñāna sāmarthyamэто сила знания; способность различения
न बालैः समताम् इयात्na bālaiḥ samatām iyātне должно равняться с глупцами; детскими
Traducción

«Кто оплакивает прошедшее, не получает от этого ни выгоды, ни дхармы, ни славы; он может соединиться лишь с утратой, а утраченное от этого не возвращается. Существа соединяются с качествами и разъединяются с ними; это причина скорби не для одного человека, а для всех. Кто оплакивает умершее или утраченное, страданием приобретает новое страдание и получает две беды. Те, кто разумом увидел непрерывный поток миров, не проливают слёз; для того, кто правильно видит всё, дело плача неуместно. Когда приходит телесное или душевное страдание и в нём невозможно ничего сделать усилием, о нём не следует снова и снова думать. Это лекарство от страдания: не пережёвывать его мыслью. Ведь когда его обдумывают, оно не уходит, а ещё больше возрастает. Душевное страдание следует уничтожать мудростью, телесное — лекарствами. В этом сила знания: не становиться равным глупцам».

Versión

a11117714d0d · publicado 21 jun 2026, 4:53:24 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con