जनमेजय उवाच
बहवः पुरुषा ब्रह्मन्न् उताहो एक एव तु ॥
को ह्य् अत्र पुरुषः श्रेष्ठः को वा योनिर् इहोच्यते ॥
वैशंपायन उवाच
बहवः पुरुषा लोके सांख्ययोगविचारिणाम् ॥
नैतद् इच्छन्ति पुरुषम् एकं कुरुकुलोद्वह ॥
बहूनां पुरुषाणां च यथैका योनिर् उच्यते ॥
तथा तं पुरुषं विश्वं व्याख्यास्यामि गुणाधिकम् ॥
janamejaya uvāca
bahavaḥ puruṣā brahmann utāho eka eva tu ||
ko hy atra puruṣaḥ śreṣṭhaḥ ko vā yonir ihocyate ||
vaiśaṃpāyana uvāca
bahavaḥ puruṣā loke sāṃkhyayogavicāriṇām ||
naitad icchanti puruṣam ekaṃ kurukulodvaha ||
bahūnāṃ puruṣāṇāṃ ca yathaikā yonir ucyate ||
tathā taṃ puruṣaṃ viśvaṃ vyākhyāsyāmi guṇādhikam ||
Джанамеджая спросил: «О брахман, пуруш много или один? Кто здесь высший Пуруша и что называется источником?» Вайшампаяна ответил: «Исследователи санкхьи и йоги говорят о множестве пуруш в мире, о продолжатель рода Куру, и не принимают это как одного Пурушу. Но как для многих пуруш говорится об одном источнике, так я объясню тебе того вселенского Пурушу, превосходящего гуны».
28c4969d3656 · publicado 21 jun 2026, 4:20:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вопрос ставит проблему множества индивидуальных сознаний и единого высшего основания. Ответ не отменяет анализа санкхьи, но ведёт к Пуруше, который превосходит гуны и является источником многих.