जिज्ञासेयं प्रयुक्ता मे स्थिरीकर्तुं तवानघ ॥
स्थविराणाम् अपि स्त्रीणां बाधते मैथुनज्वरः ॥
तुष्टः पितामहस् ते ऽद्य तथा देवाः सवासवाः ॥
स त्वं येन च कार्येण संप्राप्तो भगवान् इह ॥
प्रेषितस् तेन विप्रेण कन्यापित्रा द्विजर्षभ ॥
तवोपदेशं कर्तुं वै तच् च सर्वं कृतं मया ॥
क्षेमी गमिष्यसि गृहाञ् श्रमश् च न भविष्यति ॥
कन्यां प्राप्स्यसि तां विप्र पुत्रिणी च भविष्यति ॥
jijñāseyaṃ prayuktā me sthirīkartuṃ tavānagha ||
sthavirāṇām api strīṇāṃ bādhate maithunajvaraḥ ||
tuṣṭaḥ pitāmahas te 'dya tathā devāḥ savāsavāḥ ||
sa tvaṃ yena ca kāryeṇa saṃprāpto bhagavān iha ||
preṣitas tena vipreṇa kanyāpitrā dvijarṣabha ||
tavopadeśaṃ kartuṃ vai tac ca sarvaṃ kṛtaṃ mayā ||
kṣemī gamiṣyasi gṛhāñ śramaś ca na bhaviṣyati ||
kanyāṃ prāpsyasi tāṃ vipra putriṇī ca bhaviṣyati ||
«„Испытание это применено мною, чтобы укрепить тебя, о безгрешный; и у старых жён томит жар соития. Доволен прародитель (Брахма) тобою ныне, и боги с Индрою. Ты, по какому делу пришёл сюда, господин, — посланный тем брахманом, отцом девы, о бык среди дваждырождённых, чтобы дать тебе наставление, — и то всё сделано мною. Благополучно пойдёшь домой, и усталости не будет; деву ту обретёшь, о брахман, и матерью сыновей она станет“».
c46ec70bd129 · publicado 20 jun 2026, 20:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сторона света открывает смысл испытания: оно «применено, чтобы укрепить тебя» — не уловить в грех, а утвердить в добродетели. Знаменательно, что Брахма и боги «довольны»: целомудрие подвижника радует самое небо. И слова о «жаре соития даже у старых жён» — часть разыгранной роли, обнажающей соблазн, дабы он был отвергнут. Награда же — благополучное возвращение и желанная жена, мать сыновей: устоявший в чистоте обретает чистый брак, благословлённый свыше.