आत्मजां रूपसंपन्नां महतीं सदृशे वरे ॥
न प्रयच्छति यः कन्यां तं विद्याद् ब्रह्मघातिनम् ॥
अधर्मनिरतो मूढो मिथ्या यो वै द्विजातिषु ॥
दद्यान् मर्मातिगं शोकं तं विद्याद् ब्रह्मघातिनम् ॥
चक्षुषा विप्रहीनस्य पङ्गुलस्य जडस्य वा ॥
हरेत यो वै सर्वस्वं तं विद्याद् ब्रह्मघातिनम् ॥
आश्रमे वा वने वा यो ग्रामे वा यदि वा पुरे ॥
अग्निं समुत्सृजेन् मोहात् तं विद्याद् ब्रह्मघातिनम् ॥
ātmajāṃ rūpasaṃpannāṃ mahatīṃ sadṛśe vare ||
na prayacchati yaḥ kanyāṃ taṃ vidyād brahmaghātinam ||
adharmanirato mūḍho mithyā yo vai dvijātiṣu ||
dadyān marmātigaṃ śokaṃ taṃ vidyād brahmaghātinam ||
cakṣuṣā viprahīnasya paṅgulasya jaḍasya vā ||
hareta yo vai sarvasvaṃ taṃ vidyād brahmaghātinam ||
āśrame vā vane vā yo grāme vā yadi vā pure ||
agniṃ samutsṛjen mohāt taṃ vidyād brahmaghātinam ||
«Дочь, красотою наделённую, взрослую, достойному жениху не даёт кто деву — того знай брахманоубийцею. В адхарме погрязший глупец, лживо кто на дваждырождённых наводит сердце пронзающую скорбь — того знай брахманоубийцею. Зрения лишённого, хромого или слабоумного отнимет кто всё имущество — того знай брахманоубийцею. В обители ли, в лесу ли кто, в селении ли, или в городе огонь оставит угаснуть по неразумию — того знай брахманоубийцею».
72fc1c86afca · publicado 20 jun 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечень завершается грехами против вверенных и беспомощных: не выдать в срок взрослую дочь за достойного (загубить её жизнь), лживо терзать брахманов «пронзающей сердце скорбью», ограбить слепого, хромого, слабоумного, по нерадению дать угаснуть священному огню. Знаменательно, что мерою тягчайшего греха служит беззащитность жертвы: чем беспомощнее тот, кому вредишь, тем тяжелее вина. Так Вьяса учит, что брахманоубийство — имя всякому злу, что попирает доверившегося, беспомощного и святое.