ब्राह्मणास् त्रिषु लोकेषु ये त्रिवर्गम् अनुष्ठिताः ॥
अलोलुपाः पुण्यशीलास् तान् नमस्यामि केशव ॥
अब्भक्षा वायुभक्षाश् च सुधाभक्षाश् च ये सदा ॥
व्रतैश् च विविधैर् युक्तास् तान् नमस्यामि माधव ॥
अयोनीन् अग्नियोनींश् च ब्रह्मयोनींस् तथैव च ॥
सर्वभूतात्मयोनींश् च तान् नमस्याम्य् अहं द्विजान् ॥
नित्यम् एतान् नमस्यामि कृष्ण लोककरान् ऋषीन् ॥
लोकज्येष्ठाञ् ज्ञाननिष्ठांस् तमोघ्नांल् लोकभास्करान् ॥
तस्मात् त्वम् अपि वार्ष्णेय द्विजान् पूजय नित्यदा ॥
पूजिताः पूजनार्हा हि सुखं दास्यन्ति ते ऽनघ ॥
अस्मिंल् लोके सदा ह्य् एते परत्र च सुखप्रदाः ॥
त एते मान्यमाना वै प्रदास्यन्ति सुखं तव ॥
brāhmaṇās triṣu lokeṣu ye trivargam anuṣṭhitāḥ ||
alolupāḥ puṇyaśīlās tān namasyāmi keśava ||
abbhakṣā vāyubhakṣāś ca sudhābhakṣāś ca ye sadā ||
vrataiś ca vividhair yuktās tān namasyāmi mādhava ||
ayonīn agniyonīṃś ca brahmayonīṃs tathaiva ca ||
sarvabhūtātmayonīṃś ca tān namasyāmy ahaṃ dvijān ||
nityam etān namasyāmi kṛṣṇa lokakarān ṛṣīn ||
lokajyeṣṭhāñ jñānaniṣṭhāṃs tamoghnāṃl lokabhāskarān ||
tasmāt tvam api vārṣṇeya dvijān pūjaya nityadā ||
pūjitāḥ pūjanārhā hi sukhaṃ dāsyanti te 'nagha ||
asmiṃl loke sadā hy ete paratra ca sukhapradāḥ ||
ta ete mānyamānā vai pradāsyanti sukhaṃ tava ||
«Брахманы в трёх мирах кто триварге следуют, нежадные, благонравные — тем поклоняюсь, о Кешава. Водою питающиеся, ветром, и нектаром кто всегда, и обетами разными снабжённые — тем поклоняюсь, о Мадхава. Безлонных, огнерождённых, из Брахмана рождённых также, из самости всех существ рождённых — тем поклоняюсь я, дваждырождённым. Всегда этим поклоняюсь, о Кришна, миротворящим риши, старейшинам мира, в знании утверждённым, тьмы губителям, миру-светилам. Потому и ты, о Варшнея, брахманов чти всегда; чтимые, чести достойные ведь, счастье дадут тебе, о безгрешный. В этом мире всегда ведь они и в ином — счастье дающие; они, чтимые, дадут счастье тебе».
67b72185cc09 · publicado 20 jun 2026, 21:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Венчая перечень, Нарада превозносит риши как «светил мира» и «губителей тьмы»: мудрецы — солнца духовные, рассеивающие мрак неведения. Знаменательно увещание, обращённое к Самому Кришне: «и ты чти брахманов» — Господь призывается явить пример почтения к святым, дабы научить тому людей. Так чтимые здесь — не просто достойные, но податели счастья «и в этом мире, и в ином»; и почитание их есть не дань этикета, а путь к благу обоих миров.