अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा वित्रस्ताभून् निशाचरी ॥
अथैनम् अन्तरिक्षस्थस् ततो वायुर् अभाषत ॥
त्यजैनं कलुषं भावं ब्राह्मणेभ्यो नमस्कुरु ॥
एतेषां कुर्वतः पापं राष्ट्रक्षोभो हि ते भवेत् ॥
अथ वा त्वां महीपाल शमयिष्यन्ति वै द्विजाः ॥
निरसिष्यन्ति वा राष्ट्राद् धतोत्साहं महाबलाः ॥
तं राजा कस् त्वम् इत्य् आह ततस् तं प्राह मारुतः ॥
वायुर् वै देवदूतो ऽस्मि हितं त्वां प्रब्रवीम्य् अहम् ॥
अर्जुन उवाच
अहो त्वयाद्य विप्रेषु भक्तिरागः प्रदर्शितः ॥
यादृशं पृथिवी भूतं तादृशं ब्रूहि वै द्विजम् ॥
वायोर् वा सदृशं किं चिद् ब्रूहि त्वं ब्राह्मणोत्तमम् ॥
अपां वै सदृशं ब्रूहि सूर्यस्य नभसो ऽपि वा ॥
arjunasya vacaḥ śrutvā vitrastābhūn niśācarī ||
athainam antarikṣasthas tato vāyur abhāṣata ||
tyajainaṃ kaluṣaṃ bhāvaṃ brāhmaṇebhyo namaskuru ||
eteṣāṃ kurvataḥ pāpaṃ rāṣṭrakṣobho hi te bhavet ||
atha vā tvāṃ mahīpāla śamayiṣyanti vai dvijāḥ ||
nirasiṣyanti vā rāṣṭrād dhatotsāhaṃ mahābalāḥ ||
taṃ rājā kas tvam ity āha tatas taṃ prāha mārutaḥ ||
vāyur vai devadūto 'smi hitaṃ tvāṃ prabravīmy aham ||
arjuna uvāca
aho tvayādya vipreṣu bhaktirāgaḥ pradarśitaḥ ||
yādṛśaṃ pṛthivī bhūtaṃ tādṛśaṃ brūhi vai dvijam ||
vāyor vā sadṛśaṃ kiṃ cid brūhi tvaṃ brāhmaṇottamam ||
apāṃ vai sadṛśaṃ brūhi sūryasya nabhaso 'pi vā ||
Бхишма сказал: «Арджуны слово услышав, устрашилась ночеходица-голос; затем ему, в воздухе сущий, тогда Ветер сказал: „Оставь это мутное расположение, брахманам поклонись; если им творишь зло, царства-потрясение ведь тебе будет. Или же тебя, о владыка земли, усмирят дваждырождённые, или изгонят с царства, лишённого пыла, могучие“. Ему царь „кто ты?“ сказал; затем ему молвил Марута: „Ветер, богов вестник я, благое тебе говорю я“». Арджуна сказал: «О, тобою ныне к брахманам преданность-пристрастие явлено! Каково земля-существо терпеливо, таков ли, скажи, брахман? Ветру ли подобное что скажи ты, брахмана-лучшего? Водам ли подобного скажи, Солнца, неба ли?»
8491b28b6471 · publicado 22 jun 2026, 6:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Является голос благодати, остерегающий гордыню: Ветер, «вестник богов», увещевает царя: «оставь это мутное помышление, поклонись брахманам; творящему им зло — потрясение царства; иначе усмирят или изгонят тебя могучие дваждырождённые». Знаменательно предупреждение: власть, презревшая святое, подрывает собственное основание. Но Картавирья отвечает насмешкою, бросая вызов: «явил ты пристрастие к брахманам! так скажи — терпелив ли брахман, как земля? подобен ли он ветру, воде, солнцу, небу?». Тем он требует доказать величие брахмана сравнением со стихиями. В свете преданности здесь явлено столкновение двух начал: смиренного увещания, зовущего чтить святыню, и кичливого ума, требующего «доказательств». Притча учит, что благоговение пред святым — не слабость, а спасение, а презрение к нему — семя гибели царства; и дерзкий вызов гордеца готовит почву для грядущего вразумления.