वैशंपायन उवाच
तूष्णींभूते तदा भीष्मे पटे चित्रम् इवार्पितम् ॥
मुहूर्तम् इव च ध्यात्वा व्यासः सत्यवतीसुतः ॥
नृपं शयानं गाङ्गेयम् इदम् आह वचस् तदा ॥
राजन् प्रकृतिम् आपन्नः कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥
सहितो भ्रातृभिः सर्वैः पार्थिवैश् चानुयायिभिः ॥
उपास्ते त्वां नरव्याघ्र सह कृष्णेन धीमता ॥
तम् इमं पुरयानाय त्वम् अनुज्ञातुम् अर्हसि ॥
एवम् उक्तो भगवता व्यासेन पृथिवीपतिः ॥
युधिष्ठिरं सहामात्यम् अनुजज्ञे नदीसुतः ॥
उवाच चैनं मधुरं ततः शांतनवो नृपः ॥
प्रविशस्व पुरं राजन् व्येतु ते मानसो ज्वरः ॥
यजस्व विविधैर् यज्ञैर् बह्वन्नैः स्वाप्तदक्षिणैः ॥
ययातिर् इव राजेन्द्र श्रद्धादमपुरःसरः ॥
क्षत्रधर्मरतः पार्थ पितॄन् देवांश् च तर्पय ॥
श्रेयसा योक्ष्यसे चैव व्येतु ते मानसो ज्वरः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tūṣṇīṃbhūte tadā bhīṣme paṭe citram ivārpitam ||
muhūrtam iva ca dhyātvā vyāsaḥ satyavatīsutaḥ ||
nṛpaṃ śayānaṃ gāṅgeyam idam āha vacas tadā ||
rājan prakṛtim āpannaḥ kururājo yudhiṣṭhiraḥ ||
sahito bhrātṛbhiḥ sarvaiḥ pārthivaiś cānuyāyibhiḥ ||
upāste tvāṃ naravyāghra saha kṛṣṇena dhīmatā ||
tam imaṃ purayānāya tvam anujñātum arhasi ||
evam ukto bhagavatā vyāsena pṛthivīpatiḥ ||
yudhiṣṭhiraṃ sahāmātyam anujajñe nadīsutaḥ ||
uvāca cainaṃ madhuraṃ tataḥ śāṃtanavo nṛpaḥ ||
praviśasva puraṃ rājan vyetu te mānaso jvaraḥ ||
yajasva vividhair yajñair bahvannaiḥ svāptadakṣiṇaiḥ ||
yayātir iva rājendra śraddhādamapuraḥsaraḥ ||
kṣatradharmarataḥ pārtha pitṝn devāṃś ca tarpaya ||
śreyasā yokṣyase caiva vyetu te mānaso jvaraḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Когда умолк тогда Бхишма, как на холсте картина запечатлённая, мгновение поразмыслив, Вьяса, Сатьявати сын, (молвил): „О царь, в естество пришедший Куру-царь Юдхиштхира, со всеми братьями и царями-спутниками, почитает тебя, о муж-тигр, с Кришною мудрым; ему, в град идти, ты дозволить изволь“. Так сказанный владыкою Вьясою, земли владыка (Бхишма) Юдхиштхиру с советниками отпустил, реки сын, и сказал ему сладко затем Шантану-сын, царь: „Войди в град, о царь, да отойдёт твоего ума жар. Жертвуй различными жертвами, обильными пищею, с щедрыми дарами, как Яяти, о владыка царей, с верою-самообузданием впереди. В кшатрия-дхарме усердный, о Партха, предков и богов насыщай; с благом соединишься — да отойдёт твоего ума жар“».
48d4bf061fea · publicado 22 jun 2026, 7:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дыхание повествования среди великого поучения. Бхишма, умолкший, «как картина на холсте», пробуждён Вьясою, что замечает: Юдхиштхира, «вернувшийся в своё естество» (скорбь его, утишённая долгим наставлением, отступила), со братьями, царями и мудрым Кришною ждёт у ложа и должен получить дозволение вернуться в град. И Бхишма отпускает его, сладко напутствуя: «войди в град, да отойдёт жар ума твоего; жертвуй, как Яяти, с верою и самообузданием; усердный в кшатрия-дхарме, насыщай предков и богов — и соединишься с благом». В свете преданности здесь явлено, что долгое поучение свершило своё дело: Юдхиштхира исцелён, скорбь его прошла; и Бхишма шлёт его не к плачу, а к жизни и долгу — править, жертвовать с верою, чтить богов и предков. «Да отойдёт жар ума твоего» — припев целящей любви деда.