रमते भगवांस् तत्र कुबेरानुचरैः सह ॥
विकृतैर् विकृताकारैः क्रीडद्भिः पृथिवीपते ॥
श्रिया ज्वलन् दृश्यते वै बालादित्यसमद्युतिः ॥
न रूपं दृश्यते तस्य संस्थानं वा कथं चन ॥
निर्देष्टुं प्राणिभिः कैश् चित् प्राकृतैर् मांसलोचनैः ॥
नोष्णं न शिशिरं तत्र न वायुर् न च भास्करः ॥
न जरा क्षुत्पिपासे वा न मृत्युर् न भयं नृप ॥
ramate bhagavāṃs tatra kuberānucaraiḥ saha ||
vikṛtair vikṛtākāraiḥ krīḍadbhiḥ pṛthivīpate ||
śriyā jvalan dṛśyate vai bālādityasamadyutiḥ ||
na rūpaṃ dṛśyate tasya saṃsthānaṃ vā kathaṃ cana ||
nirdeṣṭuṃ prāṇibhiḥ kaiś cit prākṛtair māṃsalocanaiḥ ||
noṣṇaṃ na śiśiraṃ tatra na vāyur na ca bhāskaraḥ ||
na jarā kṣutpipāse vā na mṛtyur na bhayaṃ nṛpa ||
«Услаждается Бхагаван там с Куберовыми спутниками, искажёнными, искажённого облика, играющими, о владыка земли; сиянием пылая, виднеется [он], блеском подобный утреннему солнцу. Не виден облик его, или образ [форма] никак, [чтобы] указать живыми какими-либо обычными, с плотскими очами. Ни жара, ни холода там, ни ветра, ни солнца; ни старости, ни голода-жажды, ни смерти, ни страха, о государь».
2492c63b3f36 · publicado 21 jun 2026, 3:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Облик Господа недоступен «плотским очам» — его не указать обычным взором; а место его пребывания свободно от зноя, стужи, голода, смерти и страха. Знаменательно, что святыня описывается отрицаниями: высшее открывается не тем, что в нём есть, а превосхождением всех земных тягот. Стих учит, что Бога не объять чувственным зрением, и сфера его — за пределом тленных условий; узреть его дано не плотскому глазу, а очищенному духу.