एतच् छ्रुत्वा तु वचनं विदुरस्य युधिष्ठिरः ॥
हृष्टः संपूजयाम् आस गुडाकेशश् च पाण्डवः ॥
न तु भीमो दृढक्रोधस् तद् वचो जगृहे तदा ॥
विदुरस्य महातेजा दुर्योधनकृतं स्मरन् ॥
अभिप्रायं विदित्वा तु भीमसेनस्य फल्गुनः ॥
किरीटी किं चिद् आनम्य भीमं वचनम् अब्रवीत् ॥
etac chrutvā tu vacanaṃ vidurasya yudhiṣṭhiraḥ ||
hṛṣṭaḥ saṃpūjayām āsa guḍākeśaś ca pāṇḍavaḥ ||
na tu bhīmo dṛḍhakrodhas tad vaco jagṛhe tadā ||
vidurasya mahātejā duryodhanakṛtaṃ smaran ||
abhiprāyaṃ viditvā tu bhīmasenasya phalgunaḥ ||
kirīṭī kiṃ cid ānamya bhīmaṃ vacanam abravīt ||
Услышав эту речь Видуры, Юдхиштхира, обрадованный, одобрил её, и Гудакеша, сын Панду. Но не Бхима, с упорным гневом, принял тогда ту речь многомощного Видуры, вспоминая содеянное Дурьодханой. Поняв же намерение Бхимасены, увенчанный диадемой Пхальгуна, слегка склонившись, молвил Бхиме слово.
23e81af5aa9e · publicado 20 jun 2026, 21:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Один и тот же замысел встречает в братьях разный отклик: праведный Юдхиштхира и кроткий Арджуна радуются возможности послужить старику, а Бхима, чей гнев «упорен», не может принять его, ибо память об обиде в нём не угасла. Так обнажается, что прощение — труд неравный для разных сердец, и затаённая рана одного грозит расстроить согласие всех. Знаменательно, что Арджуна не вспыхивает в ответ, но «слегка склонившись» обращается к брату: гнев укрощают не гневом, а кротостью. Стих учит, что в семье праведных мир хранится не отсутствием разногласий, а готовностью смиренно увещать оступающегося, не унижая его.