ततः सो ऽवभृथे राजा मुदितो जनमेजयः ॥
पितरं स्नापयाम् आस स्वयं सस्नौ च पार्थिवः ॥
स्नात्वा च भरतश्रेष्ठः सो ऽऽस्तीकम् इदम् अब्रवीत् ॥
यायावरकुलोत्पन्नं जरत्कारुसुतं तदा ॥
आस्तीक विविधाश्चर्यो यज्ञो ऽयम् इति मे मतिः ॥
यद् अद्यायं पिता प्राप्तो मम शोकप्रणाशनः ॥
tataḥ so 'vabhṛthe rājā mudito janamejayaḥ ||
pitaraṃ snāpayām āsa svayaṃ sasnau ca pārthivaḥ ||
snātvā ca bharataśreṣṭhaḥ so ''stīkam idam abravīt ||
yāyāvarakulotpannaṃ jaratkārusutaṃ tadā ||
āstīka vividhāścaryo yajño 'yam iti me matiḥ ||
yad adyāyaṃ pitā prāpto mama śokapraṇāśanaḥ ||
Затем тот радостный царь Джанамеджая при заключительном омовении жертвы омыл отца и сам омылся, государь. Омывшись, лучший из Бхаратов сказал это Астике, рождённому в роду Яявара, сыну Джараткару: «О Астика, многочудесна эта жертва, таково моё мнение, ибо ныне обретён мною отец, рассеивающий мою скорбь».
411a461901cf · publicado 21 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сын омывает отца при завершающем омовении жертвы — авабхритхе: даже в час чуда соблюдён сыновний долг служения, и встреча запечатлена обрядом. Радость Джанамеджаи не в обладании знанием лишь, а в живом возвращении любимого, «рассеивающего скорбь». Знаменательно, что он называет жертву «многочудесной» не за истребление змиев, а за дар свидания с отцом: высшая ценность обряда — не его грозная сила, а явленная через него милость. Стих учит, что и в соприкосновении с чудесным не отменяется сердечный долг любви и почтения к старшему; и что подлинная радость веры — не в могуществе, какое она открывает, а в воссоединении с теми, кого любишь, дарованном по милости свыше.