Sanaka
गंगे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति ॥ नर्मदे सिंधुकावेरि जलेऽस्मिन्सन्निधिं कुरु
पुष्कराद्यानि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा ॥ आगच्छंतु महाभागाः स्नानकाले सदा मम
अयोध्या मथुरा माया काशीं कांची ह्यवंतिका ॥ पुरी द्वारावती ज्ञेया सप्तैता मोक्षदायिकाः
ततोऽधमर्षण जप्त्वा यतासुर्वारिसंप्लुतः ॥ स्नानांगं तर्पणं कृत्वाचम्यार्ध्यं भानवेऽर्पयेत्
ततो ध्यात्वा विवस्वंतं जलान्निर्गत्य नारद ॥ परिधायाहतं धौतं द्वितीयं परिवीय च
कुशासने समाविश्य संध्याकर्म समारभेत् ॥ ईशानाभिमुखो विप्र गायत्र्याचम्य वै द्विज
ऋतमित्यभिमंत्र्यार्थ पुनरेवाचमेद् बुधः ॥ ततस्तु वारिणात्मानं वेष्टयित्वा समुक्ष्य च
संकल्प्य प्रणवान्ते तु ऋषिच्छंदः सुरान्स्मरन् ॥ भूरादिभिर्व्याहृतिभिः सप्तभिः प्रोक्ष्य मस्तकम्
gaṃge ca yamune caiva godāvari sarasvati || narmade siṃdhukāveri jale'sminsannidhiṃ kuru
puṣkarādyāni tīrthāni gaṃgādyāḥ saritastathā || āgacchaṃtu mahābhāgāḥ snānakāle sadā mama
ayodhyā mathurā māyā kāśīṃ kāṃcī hyavaṃtikā || purī dvārāvatī jñeyā saptaitā mokṣadāyikāḥ
tato'dhamarṣaṇa japtvā yatāsurvārisaṃplutaḥ || snānāṃgaṃ tarpaṇaṃ kṛtvācamyārdhyaṃ bhānave'rpayet
tato dhyātvā vivasvaṃtaṃ jalānnirgatya nārada || paridhāyāhataṃ dhautaṃ dvitīyaṃ parivīya ca
kuśāsane samāviśya saṃdhyākarma samārabhet || īśānābhimukho vipra gāyatryācamya vai dvija
ṛtamityabhimaṃtryārtha punarevācamed budhaḥ || tatastu vāriṇātmānaṃ veṣṭayitvā samukṣya ca
saṃkalpya praṇavānte tu ṛṣicchaṃdaḥ surānsmaran || bhūrādibhirvyāhṛtibhiḥ saptabhiḥ prokṣya mastakam
«„О Ганга, и Ямуна, и Годавари, Сарасвати, Нармада, Синдху и Кавери, — в этой воде сотворите присутствие. Тиртхи, начиная с Пушкары, и реки, начиная с Ганги, — да придут, великой доли, всегда во время моего омовения“. Айодхья, Матхура, Майя, Каши, Канчи, Авантика и город Дваравати — эти семь должны быть знаемы дающими освобождение. Затем, прошептав агхамаршану, сдержав дыхание, покрытый водою, сотворив возлияние как часть омовения и прополоскав рот, аргхью да поднесёт он солнцу. Затем, созерцав Вивасвата и выйдя из воды, о Нарада, надев неношеную мытую и обернув вторую, сев на сиденье из куши, да начнёт он сумеречное дело, лицом на северо-восток, о брахман, прополоскав рот с гаятри. „Ритам“ — так заговорив смысл, снова да полощет рот мудрый. Затем, обведя себя водою и окропив, решив в конце пранавы, помня риши, размер и богов, семью вьяхрити, начиная с „бхӯх“, окропив темя…»
029cf79a93b7 · publicado 4 sept 2026, 23:45:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Семь рек призывают в свою воду — где бы человек ни стоял. Домашнее ведро на время становится Гангою.
Семь городов названы дающими освобождение, и разбросаны они по всей стране, от Двараки до Каши. Ни один край не оставлен без своего священного места.
Перед службою переодеваются в чистое и садятся лицом на северо-восток. Обряд начинается с того, что человек приводит себя в порядок.