Uttaṅka
श्रीवत्सकौस्तुभधरं हेमयज्ञोपवीतिनम् नासाविन्यस्तमुक्ताभवर्धमानतनुच्छविम्
पीताम्बरधरं देवं वनमालाविभूषितम् तुलसीकोमलदलैरर्चिताङिघ्रं महाद्युतिम्
किङ्किणीनूपुराद्यैश्च शोभितं गरुडध्वजम् दृष्ट्वा ननाम विप्रेन्द्रो दण्डवत्क्षितिमण्डले
अभ्यषिञ्चद्धरेः पादावुत्तङ्को हर्षवारिभिः मुरारे रक्ष रक्षेति व्याहरन्नान्यधीस्तदा
तमुत्थाप्य महाविष्णुरालिलिङ्ग दयापरः वरं वृणीष्व वत्सेति प्रोवाच मुनिपुङ्गवम्
असाध्यं नास्ति किञ्चित्ते प्रसन्ने मयि सत्तम इतीरितं समाकर्ण्य ह्युत्तङ्कश्चक्रपाणिना पुनः प्रणम्य तं प्राह देवदेवं जनार्दनम्
किं मां मोहयसीश त्वं किमन्यैर्देव मे वरैः त्वयि भक्तिर्दृढा मेऽस्तु जन्मजन्मान्तरेष्वपि
कीटेषु पक्षिषु मृगेषु सरीसृपेषु रक्षःपिशाचमनुजेष्वपि यत्र तत्र जातस्य मे भवतु केशव ते प्रसादात्त्वय्येव भक्तिरचलाव्यभिचारिणी च
śrīvatsakaustubhadharaṃ hemayajñopavītinam nāsāvinyastamuktābhavardhamānatanucchavim
pītāmbaradharaṃ devaṃ vanamālāvibhūṣitam tulasīkomaladalairarcitāṅighraṃ mahādyutim
kiṅkiṇīnūpurādyaiśca śobhitaṃ garuḍadhvajam dṛṣṭvā nanāma viprendro daṇḍavatkṣitimaṇḍale
abhyaṣiñcaddhareḥ pādāvuttaṅko harṣavāribhiḥ murāre rakṣa rakṣeti vyāharannānyadhīstadā
tamutthāpya mahāviṣṇurāliliṅga dayāparaḥ varaṃ vṛṇīṣva vatseti provāca munipuṅgavam
asādhyaṃ nāsti kiñcitte prasanne mayi sattama itīritaṃ samākarṇya hyuttaṅkaścakrapāṇinā punaḥ praṇamya taṃ prāha devadevaṃ janārdanam
kiṃ māṃ mohayasīśa tvaṃ kimanyairdeva me varaiḥ tvayi bhaktirdṛḍhā me'stu janmajanmāntareṣvapi
kīṭeṣu pakṣiṣu mṛgeṣu sarīsṛpeṣu rakṣaḥpiśācamanujeṣvapi yatra tatra jātasya me bhavatu keśava te prasādāttvayyeva bhaktiracalāvyabhicāriṇī ca
«…носящего шриватсу и каустубху, с золотым священным шнуром, с жемчугом на носу, с растущим телесным сиянием, одетого в жёлтые одежды бога, украшенного лесным венком, чьи стопы чтимы нежными листьями туласи, великого сияния, украшенного бубенцами, ножными кольцами и прочим, со стягом Гаруды, — увидев, владыка брахманов поклонился, как посох, на земном круге. Омыл Уттанка стопы Хари водами радости, возглашая: „О Мурари, храни, храни“, — иного тогда не мыслящий. Подняв его, великий Вишну обнял, преданный милосердию, и сказал быку средь муни: „Избери дар, дитя; нет ничего недостижимого тебе, когда я благоволю, о лучший“. Услышав так изречённое держащим диск в руке, Уттанка, снова поклонившись ему, сказал богу богов Джанардане: „Зачем ты обольщаешь меня, о владыка? Что мне, о бог, иными дарами? К тебе твёрдая преданность у меня да будет и в рождении за рождением. Среди червей, среди птиц, среди зверей, среди пресмыкающихся и среди ракшасов, пишачей и людей — где бы ни родился я, о Кешава, да будет мне твоею милостью к тебе непоколебимая, неуклонная преданность“».
e26c0164cf2c · publicado 5 sept 2026, 1:04:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Водами радости» — слёзы названы так, что о слезах прямо не сказано. Точнее было бы трудно.
На предложение любого дара он отвечает: «зачем ты меня обольщаешь». Само предложение он воспринимает как испытание.
Просит он не выйти из круговорота, а хранить преданность внутри него — хоть червём, хоть пишачей. Просьба выбирает не место, а состояние.