«И всё же все нестареющие, жаждущие рождения в Бхарате, почитают владыку богов Нараяну беспорочного; и их постоянно почитают Брахма и прочие сонмы божеств. Как бывают узы грозного бытия у усердных к памятованию Нараяны, великих душою, оставивших стяжание, — если и жаждущие общения с ними причастны освобождению? Которые люди ежедневно, свободные от привязанности, почитают Нараяну, ездящего на Гаруде, — те, совершенно освобождённые от всех груд греха, радостные достигают прекраснейшей обители Вишну. Которые люди, лишённые влечения, знающие высшее и низшее, постоянно помнят Нараяну, наставника богов, — те, тем созерцанием изжившие скверну умом, не пьют снова сок из груди матери. Которые люди слушанием сказаний о Хари свободны от изъянов и с умом, приверженным почитанию лотосных стоп Кришны, — те очищают миры и от прикосновения тела, и от беседы; потому Хари именно должен быть чтим. Где преданные почитанию Хари, великие, чистые разумом, — там именно всякое благо, как вода в низине, о брахман».