Sudharma
हरिरेव परो बन्धुर्हरिरेव परा गतिः ॥ हरिरेव ततः पूज्यो यतश्चेतन्यकारणम्
स्वर्गापवर्गफलदं सदानंदं निरामयम् ॥ पृज्यस्य मुनिश्रेष्ठ परं श्रेयो भविष्यति
पूजयंति हरिं ये तु निष्कामाः शुद्धमानसाः ॥ तेषां विष्णुः प्रसन्नात्मा सर्वान्कामान् प्रयच्छति
यस्त्वेतच्छृणुयाद्वापि पठेद्वा सुसमाहितः ॥ स प्राप्नोत्यश्वमेधस्य फलं मुनिवरोत्तम
इत्येतत्ते समाख्यातं हरिपूजाफलं द्विज ॥ संकोचविस्तराभ्यां तु किमन्यत्कथयामि ते
harireva paro bandhurharireva parā gatiḥ || harireva tataḥ pūjyo yataścetanyakāraṇam
svargāpavargaphaladaṃ sadānaṃdaṃ nirāmayam || pṛjyasya muniśreṣṭha paraṃ śreyo bhaviṣyati
pūjayaṃti hariṃ ye tu niṣkāmāḥ śuddhamānasāḥ || teṣāṃ viṣṇuḥ prasannātmā sarvānkāmān prayacchati
yastvetacchṛṇuyādvāpi paṭhedvā susamāhitaḥ || sa prāpnotyaśvamedhasya phalaṃ munivarottama
ityetatte samākhyātaṃ haripūjāphalaṃ dvija || saṃkocavistarābhyāṃ tu kimanyatkathayāmi te
«Хари именно высший родич, Хари именно высшая участь; Хари именно потому должен быть чтим, ибо он причина сознания. У почитающего дающего плодом и небо, и освобождение, всегда блаженного, беспорочного, о лучший из муни, будет высшее благо. Которые же почитают Хари бескорыстно, с чистым умом, — тем Вишну, благосклонный душою, дарует все желания. Кто же это слушает или читает весьма сосредоточенно, — тот обретает плод ашвамедхи, о лучший из муни. Так это тебе поведано, о брахман, — плод почитания Хари, вкратце и подробно; что иное поведаю тебе?»
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde viṣṇumāhātmye catvāriṃśo 'dhyāyaḥ
5d19b6678861 · publicado 5 sept 2026, 1:15:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Основанием для почитания названо не могущество, а то, что Он «причина сознания». Чтят не за силу.
Бескорыстным Он даёт «все желания» — именно тем, кто не просил. Порядок здесь обратный ожидаемому.
Глава кончается вопросом: что ещё рассказать. Разговор снова передан слушателю.