«...«варма» и «астра» — так названо «астра»; оставшимися слогами — снова охватывающее. На сердце, на чреве, на пупке, на чреве, на тайном месте, на правой ноге, на левой ноге, на бедре, на колене, на голенях да возложит он десять слогов-семян, стоящих между двумя пранавами; затем оставшиеся слоги, начинающиеся с пранавы, — на темени, на лбу, на бровях, на ушах, на глазах, на носу, на лице, на горле и плече. Сделав всею мантрой охватывающее на всём теле, почтительный, ради достижения всего желанного да созерцает он Картавирью, владыку людей: с сиянием тысячи восходящих солнц, чтимого всеми царями, держащего пятьюстами рук — правыми стрелы, левыми луки, богатого золотыми венками, облечённого в красную одежду. Да созерцает он царя Арджуну, нисхождение диска благословенного Вишну. Сто тысяч раз да повторит мантру и десятою частью того да совершит возлияние сезамом с рисом и молочною кашей; на престоле Вишну да почтит его. В шести углах — шесть членов, затем по сторонам и промежуточным сторонам: «сокрушителя дерзости воров», «сокрушителя дерзости мора», «сокрушителя дерзости врагов», «сокрушителя дерзости дайтьев», «истребителя злых», «истребителя страдания», «истребителя греха и беды». По сторонам должны быть почтены восемь сил, на востоке и прочих, тёмные сиянием: Кшемамкари, Вашьякари, Шрикари, Яшаскари, дающая жизни, Праджнякари, Видьякари и восьмая Дханакари; затем хранители мира с оружием. Достигнутая так мантра становится годной к применениям».