«Если же она соединена с воскресеньем, а также с Шатабхишей, то указана она, о лучший из муни, как зовомая Чампой. В неё грех истребляющий бог Вишвешвара должен быть зрим, почитаем, познаваем и памятуем желающему счастья; и омовение, даяние и прочее — всё здесь называется неубывающим. В месяце пауше, в светлую шаштхи, бог, владыка дня, о дваждырождённый, в облике Вишну, защитник мира, вечный, явился; потому он должен быть почитаем в неё веществами, с благовониями во главе, подношениями, одеждами и украшениями — желающими всякого счастья. В месяце магхе светлая шаштхи помнится зовомою Варуной: в неё пусть почтит Варуну в облике Вишну, вечного, — красными благовониями и тканями, цветами, подношениями, куреньями и светильниками. Так почтив по уставу, чего бы ни пожелал человек, то и то обретя в плоде, радуется он милостью его. В пхальгуне, в светлую шаштхи, бога Пашупати, о дваждырождённый, сделав глиняного по уставу, пусть почитает услугами: омыв Шатарудрией, по отдельности пятинектарием и водами, умастив благовониями, весьма белыми цельными зёрнами, белыми цветами и листьями бильвы, и цветами дурмана, также плодами; почтив разными подношениями и совершив возжжение по уставу, затем, испросив прощения и поклонившись ему, пусть отпустит его на Кайласу. Так совершивший почитание Шивы, мужчина или женщина, о муни, насладившись здесь лучшими усладами, в конце достигает участи Шивы».