Sanātana
श्रृणु नारद वक्ष्यामि सप्तम्यास्ते व्रतान्यहम् ॥ यानि कृत्वा नरो भक्त्या सूर्यसायुज्यमाप्नुयात्
चैत्रे तु शुक्लसप्तम्यां बहिः स्नानं समाचरेत् ॥ स्थंडिले गोमयालिप्ते गौरमृत्तिकयास्तृते
लिखित्वाष्टदलं पद्मं कर्णिकायां विभावम् ॥ विन्यसेत्पूर्वपत्रे तु देवौ द्वौ कृतधातुकौ
आग्नेयं च न्यसेन्पत्रे गंधर्वौ कृतकारकौ ॥ दक्षिणे च न्यसेत्पत्रे तथैव राक्षसद्वयम्
आकृतौ द्वौ न्यसेत्पत्रे नैर्ऋते मुनिसत्तम ॥ काद्रवेयौ महानागौ पश्चिमे कृतचारकौ
वायव्य यातुधानौ द्वौ उत्तरे च ऋषिद्वयम् ॥ ऐशान्ये विन्यसेत्पत्पे ग्रहमेको द्विजोत्तम
तेषां संपूजनं कार्यं गंधमाल्यानुलेपनैः ॥ दीपैर्धूपैः सनैवेद्यैस्तांबूलक्रमुकादिभिः
एवं संपूज्य होमं तु घृतेनाष्टशतं चरेत् ॥ सूर्यस्याष्टाष्ट चान्येषां प्रदद्यादाहुतीः क्रमात्
नाममंत्रेण वेद्यां वा ततः पूर्णाहुतिं ददेत् ॥ दक्षिणा च ततो देया द्विजेभ्यः शक्तितो द्विज
एतत्कृत्वा विधानं तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् ॥ देहांते मण्डलं भानोर्भत्त्वा गच्छेत्परं पदम्
śrṛṇu nārada vakṣyāmi saptamyāste vratānyaham || yāni kṛtvā naro bhaktyā sūryasāyujyamāpnuyāt
caitre tu śuklasaptamyāṃ bahiḥ snānaṃ samācaret || sthaṃḍile gomayālipte gauramṛttikayāstṛte
likhitvāṣṭadalaṃ padmaṃ karṇikāyāṃ vibhāvam || vinyasetpūrvapatre tu devau dvau kṛtadhātukau
āgneyaṃ ca nyasenpatre gaṃdharvau kṛtakārakau || dakṣiṇe ca nyasetpatre tathaiva rākṣasadvayam
ākṛtau dvau nyasetpatre nairṛte munisattama || kādraveyau mahānāgau paścime kṛtacārakau
vāyavya yātudhānau dvau uttare ca ṛṣidvayam || aiśānye vinyasetpatpe grahameko dvijottama
teṣāṃ saṃpūjanaṃ kāryaṃ gaṃdhamālyānulepanaiḥ || dīpairdhūpaiḥ sanaivedyaistāṃbūlakramukādibhiḥ
evaṃ saṃpūjya homaṃ tu ghṛtenāṣṭaśataṃ caret || sūryasyāṣṭāṣṭa cānyeṣāṃ pradadyādāhutīḥ kramāt
nāmamaṃtreṇa vedyāṃ vā tataḥ pūrṇāhutiṃ dadet || dakṣiṇā ca tato deyā dvijebhyaḥ śaktito dvija
etatkṛtvā vidhānaṃ tu sarvasaukhyamavāpnuyāt || dehāṃte maṇḍalaṃ bhānorbhattvā gacchetparaṃ padam
«Слушай, о Нарада, изложу тебе обеты седьмой титхи, совершив которые с преданностью, человек достигает слияния с Солнцем. В чайтре, в светлую саптами, пусть совершит омовение вне дома, на площадке, обмазанной навозом и устланной белою глиной. Начертив восьмилепестковый лотос, пусть поставит в сердцевине Владыку, а на восточном лепестке — двух созидающих богов; на юго-восточный лепесток пусть поставит двух гандхарвов-деятелей, на южный лепесток также двух ракшасов; на юго-западный лепесток пусть поставит двух образующих, о лучший из муни; на западный — двух сынов Кадру, великих змиев, движущихся; на северо-западный — двух ятудхан; на северный — двух риши; на северо-восточный лепесток пусть поставит одного граху, о лучший из дваждырождённых. Их почитание должно совершать благовониями, венками, умащениями, светильниками, куреньями, с подношениями, бетелем, орехом и прочим. Так почтив, пусть совершит хому топлёным маслом сто восемь раз, а Солнцу и прочим пусть даст по восемь приношений по порядку, мантрой имени или на алтаре; затем пусть даст полное приношение, а затем дакшину дваждырождённым по силам, о дваждырождённый. Это совершив по уставу, достигает он всякого счастья, а по кончине тела, пробив круг Солнца, идёт в высшую обитель».
ff45cc06cbbe · publicado 5 sept 2026, 21:50:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
На восьми лепестках расставлены попарно те, кто ходит с солнцем: боги, гандхарвы, ракшасы, змии, ятудханы, риши. Ни один из них не отсеян за дурную славу — ракшасы и ятудханы получают свой лепесток наравне с богами и мудрецами, потому что и они в свой черёд везут этот день.
Солнце при этом посажено не на лепесток, а в сердцевину. Круг замкнут, и всё, что вокруг, ему принадлежит; окружность прописана до последней пары, чтобы середина оказалась настоящей серединой.
Выход же назван силовым: по смерти человек «пробивает круг Солнца». Не входит в него и не сливается с ним — проходит насквозь, и лишь за этим кругом лежит то, что названо высшею обителью.