Sanātana
निंबपत्रव्रतं चैतत्कर्तॄणां सर्वसौख्यदम् ॥ सप्तमी शर्कराख्यैषा प्रोक्ता तच्चापि मे श्रृणु
अमृतं पिबतो हस्तात्सूर्यस्यामृतबिंदवः ॥ निष्पेतुर्भुवि चोत्पन्नाः शालिमुद्गयवेक्षवः
शर्करा च ततस्तस्मादिक्षुसारामृतोपमा ॥ इष्टा रवेरतः पुण्या शर्करा हव्यकव्ययोः
शर्करासप्तमी चैव वाजिमेधफलप्रदा ॥ सर्वदुःखोपशमनी पुत्रसंततिवर्धिनी
अस्यांतु शर्करादानं शर्कराभोजनं तथा ॥ कर्तव्यं हि प्रयत्नेन व्रतमेतद्रविप्रियम्
यः कुर्यात्परया भक्त्या स वै सद्गतिमाप्नुयात् ॥ ज्येष्ठे तु शुक्लसप्तम्यां जात इंद्रो रविः स्वयम्
तं संपूज्य विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः ॥ स्वर्गतिं लभते विप्र देवेंद्रस्य प्रसादतः
आषाढशुक्लसप्तम्यां विवस्वान्नाम भास्करः ॥ जातस्तं तत्र संप्रार्च्य गन्धपुष्पादिभिः पृथक्
लभते सूर्यसायुज्यं विप्रेंद्रात्र न संशयः ॥ श्रावणे शुक्लसप्तम्यामव्यंगाख्यं व्रतं शुभम्
कार्पासं तु चतुर्हस्तं सार्द्ध वस्त्रं हि गोपतेः ॥ पूजांते प्रीतये देयं व्रतमेतच्छुभावहम्
यदि चेद्धस्तयुक्तेयं तदा स्यात्पापनाशिनी ॥ अस्यां दानं जपो होमः सर्वं चाक्षय्यतां व्रजेत्
niṃbapatravrataṃ caitatkartṝṇāṃ sarvasaukhyadam || saptamī śarkarākhyaiṣā proktā taccāpi me śrṛṇu
amṛtaṃ pibato hastātsūryasyāmṛtabiṃdavaḥ || niṣpeturbhuvi cotpannāḥ śālimudgayavekṣavaḥ
śarkarā ca tatastasmādikṣusārāmṛtopamā || iṣṭā raverataḥ puṇyā śarkarā havyakavyayoḥ
śarkarāsaptamī caiva vājimedhaphalapradā || sarvaduḥkhopaśamanī putrasaṃtativardhinī
asyāṃtu śarkarādānaṃ śarkarābhojanaṃ tathā || kartavyaṃ hi prayatnena vratametadravipriyam
yaḥ kuryātparayā bhaktyā sa vai sadgatimāpnuyāt || jyeṣṭhe tu śuklasaptamyāṃ jāta iṃdro raviḥ svayam
taṃ saṃpūjya vidhānena sopavāso jiteṃdriyaḥ || svargatiṃ labhate vipra deveṃdrasya prasādataḥ
āṣāḍhaśuklasaptamyāṃ vivasvānnāma bhāskaraḥ || jātastaṃ tatra saṃprārcya gandhapuṣpādibhiḥ pṛthak
labhate sūryasāyujyaṃ vipreṃdrātra na saṃśayaḥ || śrāvaṇe śuklasaptamyāmavyaṃgākhyaṃ vrataṃ śubham
kārpāsaṃ tu caturhastaṃ sārddha vastraṃ hi gopateḥ || pūjāṃte prītaye deyaṃ vratametacchubhāvaham
yadi ceddhastayukteyaṃ tadā syātpāpanāśinī || asyāṃ dānaṃ japo homaḥ sarvaṃ cākṣayyatāṃ vrajet
«Обет листа нима даёт совершающим всякое счастье. Эта саптами названа Сахарной; и о том слушай у меня. Из руки Солнца, пившего нектар, упали на землю капли нектара, и возникли рис, маш, ячмень и сахарный тростник; и сахар — затем от него, подобный соку тростника и нектару. Оттого сахар желанен Солнцу и благ для жертвы богам и предкам. И Сахарная саптами даёт плод жертвы коня, усмиряет всякую скорбь и возращает потомство сынов. В неё же должно с усердием совершать даяние сахара и вкушение сахара, — этот обет, милый Солнцу; кто совершит его с высшею преданностью, тот достигает благой участи. В джьештхе, в светлую саптами, родился сам Индра-Солнце: почтив его по уставу, постящийся, обуздавший чувства, обретает путь на небо, о брахман, милостью владыки богов. В светлую саптами ашадхи родился Бхаскара по имени Вивасван: почтив его там благовониями, цветами и прочим, по отдельности, обретает он слияние с Солнцем, о владыка брахманов; сомнения здесь нет. В шраване, в светлую саптами, — благой обет, зовомый Авьянга: хлопковую ткань в четыре с половиною локтя должно дать в конце почитания ради радости Владыки лучей, — этот обет, несущий благое. Если же она соединена с Хастой, тогда бывает она истребляющей грех; даяние, джапа, хома — всё в неё переходит в неубывающее».
d83d60a02837 · publicado 5 sept 2026, 21:50:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Происхождение сахара выведено из одного мгновения: солнце пило нектар, из руки его упали капли, и на том месте выросли рис, маш, ячмень и тростник. Хлеб и сладость оказываются одним и тем же пролитым напитком, и потому сахар годится и богам, и предкам.
Обряд из этого сделан самый простой, какой можно вообразить: дать сахару и съесть сахару. Ни поста, ни бдения, ни счёта лет; дню, обещающему плод жертвы коня, довольно того, что стоит в любом доме.
Рядом дважды сказано о рождении: в один месяц родился Индра-Солнце, в другой — Вивасван. Одно светило рождается заново каждый месяц под новым именем, и каждый раз это отмечают как день рождения.