«Правило завершения: затем пусть вкусит вместе с милыми. Совершив этот обет Махалакшми по уставу, о брахман, насладившись желанным здешним, обитает он долго в мире Лакшми. И названа эта Ашока-аштами, в которую полон обет Рамы: здесь бывает почитание ашоки, а также помнится единократное вкушение. Совершив обет ашоки, женщина бывает беспечальной в скорбном рождении, где бы она ни родилась; раздумья здесь быть не должно. В ашвине, в светлой половине, названа Махаштами, о брахман: там изложено почитание Дурги и всеми услугами. Совершив в Махаштами пост и единократное вкушение, обретя отовсюду достаток, радуется он долго, как бог. В урдже, в тёмную аштами и прочее, помнится обет, зовомый Карака: там с усердием должен быть почитаем Шамбху вместе с Умой, и при восходе луны обетникам всегда должно совершать даяние аргхьи — желающим сына, наделённого всеми достоинствами, и разного счастья. Гопаштами названа в картике, в светлой половине: там пусть совершит почитание коров, кормление коров, обход коров посолонь, следование за коровами и даяние — желающий всех благополучий. В тёмную аштами маргаширши, установив чету, сделанную из травы дарбха, — Анагху и Анагху, со многими сынами, — в благом месте, обмазанном навозом, пусть почитает благовониями, цветами и услугами разного рода. Накормив чету брахманов, пусть отпустит её, получившую дакшину. Совершив этот обет по уставу, мужчина или женщина обретает сына, наделённого благими признаками; сомнения здесь нет».