Vasiṣṭha
तावद्गृहीतः स्वकरेण भूपः क्षीराब्धिकन्यापतिना महीपः ॥ तुष्टोऽस्मि तुष्टोऽस्मि न संशयोऽत्र गच्छस्व लोकं मम लोकनाथ
प्रियान्वितश्चात्मजसंयुतश्च कीर्तिं समाधाय महीतले तु ॥ त्रैलोक्यपूज्यां विमलां च शुक्लां कृत्वा पदं मूर्ध्नि यमस्य भूप
प्रयाहि वासं मम देहसंज्ञं स चक्रिणो भूमिपतिः करेण ॥ संस्पृष्टमात्रो विरजा बभूव प्रियासमेतस्तनयेन युक्तः
उपेत्य वेगेन जगाम देहं देवस्य दिव्यं स नृपो महात्मा ॥ विहाय लक्ष्मीमवनीप्रसूतां विहाय दासीःसुधनं स कोशम्
विहाय नागांस्तुरगान्रथांश्च स्वदारवर्गं स्वजनादिकांश्च ॥ जगाम देहं मधुसूदनस्य ततोंऽबरात्पुष्पचयः पपात
संहृष्टसिद्धैः सुरलोकपालैः संताडिता दुंदुभयो विनेदुः ॥ राजन् जगुर्गीतमतीव रम्यं देवांगनाः संननृतुर्मुदान्विताः
गन्धर्वकन्या नृपकर्मतुष्टास्तदद्भुतं प्रेक्ष्य दिनेशसूनुः ॥ हरेस्तनौ भूमिपतिं प्रविष्टं सदारपुत्रं स्वलिपिं प्रमार्ज्य
लोकांश्च सर्वान्नृपदिष्टमार्गे कृत्वा कृतज्ञान्हार्रलोकमार्गान् ॥ भीतः पुनः प्राप्य पितामहांतिकं प्रोवाच देवं चतुराननं रुदन्
नाहं नियोगी भविता हि देव आज्ञाविहीनः सुरलोकनाथ ॥ विधेहि चान्यत्प्रकरोमि तात निदेशनं मास्तु मदीय दण्डम्
tāvadgṛhītaḥ svakareṇa bhūpaḥ kṣīrābdhikanyāpatinā mahīpaḥ || tuṣṭo'smi tuṣṭo'smi na saṃśayo'tra gacchasva lokaṃ mama lokanātha
priyānvitaścātmajasaṃyutaśca kīrtiṃ samādhāya mahītale tu || trailokyapūjyāṃ vimalāṃ ca śuklāṃ kṛtvā padaṃ mūrdhni yamasya bhūpa
prayāhi vāsaṃ mama dehasaṃjñaṃ sa cakriṇo bhūmipatiḥ kareṇa || saṃspṛṣṭamātro virajā babhūva priyāsametastanayena yuktaḥ
upetya vegena jagāma dehaṃ devasya divyaṃ sa nṛpo mahātmā || vihāya lakṣmīmavanīprasūtāṃ vihāya dāsīḥsudhanaṃ sa kośam
vihāya nāgāṃsturagānrathāṃśca svadāravargaṃ svajanādikāṃśca || jagāma dehaṃ madhusūdanasya tatoṃ'barātpuṣpacayaḥ papāta
saṃhṛṣṭasiddhaiḥ suralokapālaiḥ saṃtāḍitā duṃdubhayo vineduḥ || rājan jagurgītamatīva ramyaṃ devāṃganāḥ saṃnanṛturmudānvitāḥ
gandharvakanyā nṛpakarmatuṣṭāstadadbhutaṃ prekṣya dineśasūnuḥ || harestanau bhūmipatiṃ praviṣṭaṃ sadāraputraṃ svalipiṃ pramārjya
lokāṃśca sarvānnṛpadiṣṭamārge kṛtvā kṛtajñānhārralokamārgān || bhītaḥ punaḥ prāpya pitāmahāṃtikaṃ provāca devaṃ caturānanaṃ rudan
nāhaṃ niyogī bhavitā hi deva ājñāvihīnaḥ suralokanātha || vidhehi cānyatprakaromi tāta nideśanaṃ māstu madīya daṇḍam
…тотчас был схвачен царь собственною рукою супруга дочери молочного океана: «Доволен я, доволен я, нет в этом сомнения; иди в мой мир, о владыка мира, с милою и с сыном вместе, утвердив на земле славу, чтимую тремя мирами, чистую и белую; и, поставив стопу на голову Ямы, о царь, иди в обитель мою, зовущуюся телом». Тот царь, едва тронутый рукою Владеющего диском, стал беспорочным вместе с милою и с сыном; и, стремительно подойдя, вошёл в дивное тело Бога тот великий духом царь, оставив Лакшми, рождённую землёю, оставив рабынь, доброе богатство и казну, оставив слонов, коней и колесницы, своих жён и родичей своих, — вошёл в тело Мадхусуданы. Затем с неба пала груда цветов; возрадованными сиддхами и хранителями мира богов ударяемы, загремели барабаны, о царь; пели весьма прекрасную песнь жёны богов, плясали, радости полные, девы гандхарвов, довольные делом царя. Увидев то дивное — царя, с женою и сыном вошедшего в тело Хари, — сын Солнца, стерев своё писание и поставив все миры на путь, указанный царём, признательных, на пути в мир Хари, испуганный, снова придя к Прародителю, сказал, плача, четырёхликому богу: «Не буду я приставленным, о бог; власти лишён я, о владыка мира богов. Устрой иначе, и иное совершу, отец; да не будет приказания мне и жезла моего».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīcarite sutavadhodyatasya rukmāṅgadasya bhagavaddarśanaṃ nāma catustriṃśattamo 'dhyāyaḥ
6ae96b233793 · publicado 6 sept 2026, 12:05:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Удар не падает: руку останавливают в тот самый миг, когда она уже пошла. Испытание кончается не отменою решения, а его принятием — сын не убит именно потому, что был отдан по-настоящему.
Царь уходит не один: с женою и сыном, — и оставленное перечислено поимённо, вплоть до казны и колесниц. Взято с собою только то, что стояло в этом деле вместе с ним.
Последнее слово — за Ямой: он стирает своё писание и складывает жезл, ибо судить стало некого. Глава кончается тем, что сама смерть просит освободить её от должности.