Vasu
गंगाद्वारादुपरि च दशयोजनके स्थितम् ॥ कामोदं तत्र वर्षैकं यो जपेद्द्वादशाक्षरम्
वर्षांते चैत्रमासस्य द्वादश्यां विधिनंदिनि ॥ वासतौ च श्रियं दृष्ट्वा सा हसेद्धर्षतः सदा
तानि पद्मानि स लभेन्नान्यदा कोऽपि कर्हिचित् ॥ तत्र यः स्नाति मनुजां विष्णुभक्तिपरायणः
ध्यात्वा पुरं च कामोदं स भवेद्विष्णुवल्लभः ॥ देवतानां पितॄणां च वल्लभो नात्र संशयः
यो द्वादश समास्तत्र तिष्ठेज्जपपरायणः ॥ स लभेद्दर्शनं साक्षात्कामोदायाः शुभानने
यं यं चिंतयते कामं तत्र तीर्थे नरः शुचिः ॥ स्नानमात्रेण लभते तं तमैहिकमंगने
एतद्धि परमं तीर्थं लभ्यं भाग्यवशाद्भवेत् ॥ हिमात्ययादगे भद्रे दुर्गभं विकटस्थलम्
एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानकं शुभम् ॥ यः श्रृणोति नरो भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते
gaṃgādvārādupari ca daśayojanake sthitam || kāmodaṃ tatra varṣaikaṃ yo japeddvādaśākṣaram
varṣāṃte caitramāsasya dvādaśyāṃ vidhinaṃdini || vāsatau ca śriyaṃ dṛṣṭvā sā haseddharṣataḥ sadā
tāni padmāni sa labhennānyadā ko'pi karhicit || tatra yaḥ snāti manujāṃ viṣṇubhaktiparāyaṇaḥ
dhyātvā puraṃ ca kāmodaṃ sa bhavedviṣṇuvallabhaḥ || devatānāṃ pitṝṇāṃ ca vallabho nātra saṃśayaḥ
yo dvādaśa samāstatra tiṣṭhejjapaparāyaṇaḥ || sa labheddarśanaṃ sākṣātkāmodāyāḥ śubhānane
yaṃ yaṃ ciṃtayate kāmaṃ tatra tīrthe naraḥ śuciḥ || snānamātreṇa labhate taṃ tamaihikamaṃgane
etaddhi paramaṃ tīrthaṃ labhyaṃ bhāgyavaśādbhavet || himātyayādage bhadre durgabhaṃ vikaṭasthalam
etatte sarvamākhyātaṃ kāmodākhyānakaṃ śubham || yaḥ śrṛṇoti naro bhaktyā so'pi pāpaiḥ pramucyate
«Камода расположен выше Врат Ганги, в десяти йоджанах. Кто повторяет там год двенадцатисложную мантру, — в конце года, в двенадцатый день месяца чайтры, о дочь Творца, увидев Шри в жилище, она всегда смеётся от радости; те лотосы он тогда и обретёт, а не в иное время и никто когда-либо иначе. Кто омывается там, человек, утверждённый в преданности Вишну, и помыслит город Камоду, тот да будет любезен Вишну, любезен божествам и предкам, нет здесь сомнения. Кто двенадцать лет пробудет там, утверждённый в повторении, тот да обретёт воочию видение Камоды, о прекрасноликая. Какое бы желание ни помыслил чистый человек в той тиртхе, то и обретает одним лишь омовением — здешнее, о жена. Ведь эта высшая тиртха достижима лишь по удаче: место суровое и труднодоступное, открытое по сходе снега на горе, о благая. Это всё поведано тебе — благое сказание о Камоде; кто слушает его с преданностью, и тот освобождается от грехов».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe bṛhadupākhyāne uttarabhāge vasumohinīsaṃvāde kāmodākhyānaṃ nāmāṣṭaṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
b878d205ec06 · publicado 6 sept 2026, 18:18:52 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Место названо трезво: десять йоджан выше Харидвара, снег, суровая скала, дорога открыта не всегда. Достижимость поставлена в зависимость от удачи, а не от заслуги.
Лотосы даются один раз в году, в двенадцатый день чайтры, и только тому, кто год держал мантру. Условие жёсткое: срок и день названы, обхода нет.
Плод омовения оговорён отдельно — «здешнее». Свод не обещает здесь освобождения: тиртха исполняет желания этой жизни, и об этом сказано без прикрас.