द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम् । द्वात्रिंशदपराधांश्च क्षमते तस्य केशवः
यत्पापं यौवने बाल्ये कौमारे वार्धके कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति तुलसीस्तवपाठतः
प्रीतिमायाति देवेशस्तुष्टो लक्ष्मीं प्रयच्छति । कुरुते शत्रुनाशं च सुखं विद्यां प्रयच्छति
तुलसीनाममात्रेण देवो यच्छति वांछितम् । ब्रह्मघ्नानामपि देवेशो मुक्तिं यच्छति देहिनाम्
तुलसीस्तवसंतुष्टा सुखं वृद्धिं ददाति च । उद्धृतं हेलया विद्धि पापं यमपथे स्थितम्
dvādaśyāṃ jāgare rātrau yaḥ paṭhettulasīstavam | dvātriṃśadaparādhāṃśca kṣamate tasya keśavaḥ
yatpāpaṃ yauvane bālye kaumāre vārdhake kṛtam | tatsarvaṃ vilayaṃ yāti tulasīstavapāṭhataḥ
prītimāyāti deveśastuṣṭo lakṣmīṃ prayacchati | kurute śatrunāśaṃ ca sukhaṃ vidyāṃ prayacchati
tulasīnāmamātreṇa devo yacchati vāṃchitam | brahmaghnānāmapi deveśo muktiṃ yacchati dehinām
tulasīstavasaṃtuṣṭā sukhaṃ vṛddhiṃ dadāti ca | uddhṛtaṃ helayā viddhi pāpaṃ yamapathe sthitam
Кто в ночь бдения на двадаши прочтёт гимн туласи, тому Кешава прощает тридцать два прегрешения. Какой грех совершён в детстве, в отрочестве, в юности и в старости — весь он исчезает от чтения гимна туласи. Владыка богов приходит к любви и, довольный, дарует Лакшми; он совершает гибель врагов и дарует счастье и учёность. Одним лишь именем туласи бог даёт желаемое, а воплощённым — даже убийцам брахмана — владыка богов даёт освобождение. Довольная гимном туласи, она даёт счастье и преуспеяние; и знай, что грех, стоявший на пути Ямы, вырван играючи.
37cd91733b4b · publicado 3 sept 2026, 4:13:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Плод обещан не подвижнику, а тому, кто просто не спит ночь на двадаши и читает вслух. Названы четыре возраста — и это не риторика, а признание: грешат и ребёнком, и стариком, и покаяние не привязано к какой-то поре жизни. Слова о том, что грех «вырван играючи», сказаны о том самом грехе, который уже лежал на пути к Яме, — то есть о деле решённом.