एवं सहस्रनाम्ना यः स्तौति पूजयते भुवि । सोऽक्षयं लभते स्वर्गं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
पित्तले भाजने कांस्ये दधिपूर्णे घृते शिवे । न्यूनोऽधिकस्तु विभवाच्छ्रुत्वा कर्म विमत्सरः
स्वर्णे वा राजते वारे सौम्ये कृष्णभवे बुधः । संस्थाप्य सर्वसंस्थाने दद्याद्ब्रह्मसुताय च
परं भवति सौभाग्यं पीयूषादधिकं भृशम् । स्त्रीणां च पुरुषाणां च न दौर्भाग्यं कदाचन
evaṃ sahasranāmnā yaḥ stauti pūjayate bhuvi | so'kṣayaṃ labhate svargaṃ punarāvṛttidurlabham
pittale bhājane kāṃsye dadhipūrṇe ghṛte śive | nyūno'dhikastu vibhavācchrutvā karma vimatsaraḥ
svarṇe vā rājate vāre saumye kṛṣṇabhave budhaḥ | saṃsthāpya sarvasaṃsthāne dadyādbrahmasutāya ca
paraṃ bhavati saubhāgyaṃ pīyūṣādadhikaṃ bhṛśam | strīṇāṃ ca puruṣāṇāṃ ca na daurbhāgyaṃ kadācana
Кто так славит его тысячей имён и чтит на земле, тот обретает непреходящее небо, откуда возврат неведом. В медном или бронзовом сосуде, полном простокваши, в благом топлёном масле — меньше или больше, по достатку, — услышав этот обряд, без корысти; в золотом ли, в серебряном, в день Сомы, в тёмную половину, разумный, поставив всё на подобающем месте, пусть отдаст это сыну брахмана. Высшею бывает тогда благая доля, куда больше, чем от самого нектара, и ни у жён, ни у мужей никогда не будет доли злой.
558869816231 · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар подобран по светилу: простокваша и топлёное масло белы и прохладны, как лунный свет, сосуд — тоже светлого металла. Плату за обряд предание меряет не суммой: «меньше или больше, по достатку» — и это оговорено прежде, чем названо золото. Просят же не о богатстве, а о благой доле — о том, чтобы жизнь складывалась, и просят одинаково для мужей и для жён.